明清鎏金小佛像为什么这么火

  • 发布时间:2017-12-25 11:48:19,加入时间:2017年03月31日(距今2788天)
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特别是清康熙年间,由于珐琅原料的使用,佛像的装饰手段越发绚丽多姿,开创了铜佛像制作工艺的新天地。

佛教传入中国已有两千多年历史,岁月更替,文化交融,中国已形成了极具本身文化特色的佛教艺术。佛像也是中国人接触广、久的雕塑艺术,中国人对佛的拜服深至骨髓、思想,收藏家郑华星也毕恭毕敬地说“请佛回国,佛归故土,感恩欢喜。”

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2006年香港苏富比秋拍,一尊“大明永乐年施”款的“鎏金释迦牟尼佛像”以1.166亿港元创下当时佛像拍卖记录。再到今年苏富比秋拍,2.3644亿港元成交价再次刷新佛像拍卖记录,一时间佛像题材的艺术品再次引爆收藏界。

值得一提的是。佛像背光部分多用祥云卷草和吉祥动物组成各种图案。据了解,背光图案的差异实际上反映了佛寺类型和时代的差异,如华严寺薄伽教藏殿内三身佛的背光,其内饰网目纹,为典型的辽代的装饰图案,而外侧却是纹络粗犷的火烟纹,有些类似唐代的风格。

除了名扬天下的宣德炉之外,明清时期铸造佛像的技艺也得到了空前的发展,并成为当今古代佛像投资市场的主体。佛像中有一种鎏金工艺,多用于铜造像,俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用;它的出现始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清,常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。

按照《造像量度经》的规定,背光上的图案应有六种,即大鹏——表慈悲,鲸鱼——表保护,龙女——表,童男——表资福,狮子——表自在,大象——表善师。实际上更多的背光是由各种吉祥图案,诸如七珍八宝等构成的,有的甚至只有一些花草卷纹图案而已。此尊佛像,比例精准,工艺繁复,刻画到位,金色灿烂,当为宫廷督造佛像的典型器物,观之静心,赏之领悟人生真谛,随着岁月流逝,更为沈淀。

北魏时佛教大盛,促进了佛像的铸造,当时大型的铜佛像供奉于石窟、寺庙的殿堂,小型的则供奉在善男信女的斋堂,一般只有二三十厘米高。

“中国铜佛像在德国有一个非常稳定的市场,一些带有明确年款的佛像成交情况一直都颇为理想。特别是大明永乐、宣德等年造的佛像明显要比清代佛像受欢迎。”

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