早先本人也藏有一枚“应圣元宝”背“拾”大铜钱，此钱包浆深厚凝重，古朴自然，手感细腻，磨损痕迹自然，红斑硬绿锈已入骨，今借贵刊一角供广大古钱币收藏泉友评品。
比如后粱开平年间铸“开平通宝”大钱和“开平元宝”，后唐有“天成元宝”，后晋有“天福元宝”，后汉“汉元通宝”，等等。而“应圣元宝”是当时的北燕铸造的钱币。五代十国时期的货币，总结起来有两大特点：一是大额钱币盛行。唐朝除了在短期内发行过大额钱币外，一直使用的都是钱。而五代十国的钱币多为当十、当百或是当千的大钱。
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应圣宝背“拾”鎏金价格：RMB日期：
五代刘守光铸应圣宝背拾价格：RMB日期：
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南方割据亦自铸货币。前蜀王建铸水平元宝，存世极少，还铸天汉元宝、光天元宝、通正元宝，王衍铸乾德元宝、咸康元宝，后蜀孟知祥铸明德通宝，盂昶铸广政通宝，存世极少：南唐徐知浩铸大齐通宝，世仅二枚，民间所见皆伪，李景铸保大无宝，存世极少，又铸永通泉货、唐国通宝、大唐通宝，制作精美，多篆体，存世很少。
而“应圣元宝”背“拾”铜钱听说今年新邮几枚，生坑、熟坑皆有，文字奇拙，类无文化人所书。
原来唐末刘仁菾占据幽州，其子刘守光因和仁菾妾罗氏私通，仁菾得知后从此父子交恶成仇。
五代时后梁朱温未铸钱，沿用唐开元通宝，传世仅开平通宝、元宝各一枚，真伪未定：后唐铸天成元宝，大型厚重，较精美；后晋铸天福元宝，公私杂铸，版别复杂，无一面日雷同，传世亦少，后汉铸汉元通宝，完全模仿开元钱，唯改开为汉字，实际为改范铸成；后周柴荣政治上很有作为，所铸周元通宝量多质精，为五代钱币之冠，由灭佛取佛寺铜像铜炉等铸成，者多，几钱背添加佛像、龙凤、生肖图案者皆伪。
唐朝末年，籓镇之祸、宦官之乱、黄巢起义、朋党之争让强大的唐帝国终于崩溃了。起而代之的五代十国，是中国继春秋战国、三国、南北朝之后的又一次大分裂割据时期。在五代十国这段较为特殊的历史时期里，几乎每一个曾经独立过的都发行过自己的货币。五代十国的钱币种类极多，但流存下来的非常少。比如后梁开平年间铸“开平通宝”大钱和“开平元宝”，后唐有“天成元宝”，后晋有“天福元宝”，后汉“汉元通宝”，等等。
据现存资料和实物见闻统计，近年来燕故地又出了枚背“万”白铜大钱，且品相绝佳，加上谱载品现存两枚。背“千”前后出现过三枚，一为传世品，其包浆底锈尚好，只是磨损严重，造成钱文漫漶；二为生坑品，深圳，品相甚好，惜已落归海外大藏家箧中。目前国内硕果仅存的是一枚生坑鎏金钱，为深圳洛阳泉家所藏，一直视如拱璧。背“百”钱除谱载品外，据业内传言东北和深圳各曾出过一枚，皆为真品无疑，只是藏家秘不示人，难窥庐山真目。背“拾”则陆续出了四枚，内中有枚深圳巩义出的带有鎏金痕迹之钱，制作较为精致；总之，其目前面世数量不超过十枚。
