"贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.贞祐钱，一元宝，一通宝，一通宝折二，或是流失海外，或是传世绝少，或是孤品.当今贞祐钱伪品比比皆是，做伪者找不到原泉翻铸，制作粗劣，钱文书体大为减色，一望而知是假泉.
读者：这枚贞祐通宝是什么时代的钱币，收藏价值高不高？
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于是完颜承麟即皇帝位，是为金末帝。照例百官朝贺，此时城外杀声震天，城内血肉狼藉，皇帝是衣服褴褛，大臣是蓬头垢面，典礼草草收场，承麟屁股还没坐稳，就匆忙杀敌去了。宋军攻入城后，末帝死于乱兵之中。金末帝仅仅当了几个时辰的皇帝，就以身殉国了。此年是公元1234年。
宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<<>古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱.
金宣宗完颜珣即位后，金已面临蒙古大军压境的局面。此后的二十年间，金逐步走向了衰亡。货币经济也已崩溃，因而铸币仅为存在的象征，数量越来越少。完颜珣共建有三个年号：“贞祐”、“兴定”、“元光”。贞祐年间铸有“贞祐通宝”、“贞祐元宝”两种宝文的大小数等钱币，存世均少，弥足珍贵。
"贞祐通宝"为金宣宗完颜珣贞祐年间铸钱,在华光普先生主编的《中国古钱目录》中拓有铁母钱一残品。此币(见图)径34.7毫米,厚1.8毫米,重8克。币色微红,币有裂痕,裂口内也锈迹斑斑。币的造型及钱文与谱录品神似,如"宝"冠右端的写法及"右"字横右端的一顿都与谱品相同。
