天禧通宝,北宋真宗天禧年间(公元1017年～公元1021年)铸。钱,光背,有大小字不同的版别。普通钱铸造量大,存世极多。另有,折二铁钱。以折二铁钱较为稀有。钱文真书,据传亦真宗御笔,与前列三泉面文均旋读。平钱有径、缘不尽相等者多种；大字细缘者为罕见。有折二铁钱。时币值“斗米十钱”上下。另有安南仿铸篆书“天”字阔缘钱,较少见。博宝在线拍卖网一年内共上拍天禧通宝16枚。
这枚“天禧通宝”,在一枚钱币中居然有四种书体,尤为奇特。查诸钱谱,只在民国二十七年（1938年）出版的《古钱大辞典》上有它的“一幅肖像”（拓图）,注明“安南铸”。但到民国二十九年（1940年）出版的《历代古钱图说》,它的“肖像”却消逝了。今天所见的钱谱上,同样没有它的“肖像”,连一些越南、朝鲜和日本钱币的专著,也没有这枚集四种书体于一钱的“天禧通宝”。它的身世,扑朔迷离。
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但三种书体并不在一枚钱币上,而是一种书体各铸一种钱。在一枚钱币上铸有两种书体的,早是三国时期蜀汉铸造的“直百五铢”,“直百”两字为隶书,“五铢”两字为篆书。这种称为双书体的钱币,从北宋仁宗赵祯开始铸造的国号钱“皇宋通宝”,直到北守晚期,又盛行起来,在一个钱币上常有两种书体,有的篆、隶相配,有的真、隶相配,有的楷、行相配,有的瘦金体与楷书相配,其中楷通大观和楷通宣和等
自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”,开始用真、行、草三种书体铸行了三种钱币,到至道元年（995年）又铸“至道元宝”,也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币,称作三体钱,因钱文都是宋太宗赵光义亲笔书写,故又称御书钱。大书法家米芾称赞赵光义的书法为“真造八分,草入三昧,行书无对,飞白入神”。
北宋真宗天禧年间（公元1017年～公元1021年）铸。钱，光背，有大小字不同的版别。博宝在线拍卖网一年内共上拍天禧通宝164枚。
普通钱铸造量大，存世极多。另有，折二铁钱。以折二铁钱较为稀有。
今看实物，钱体轻薄，与安南的“光中”等钱相似，像安南钱；但它的形制和文字气息，更像宋钱的孪生兄弟。可惜它虽在一批宋钱中被发现，毕竟不是科学发掘，来历不明，且因除锈已被磨损，难窥原貌，不无遗憾。
于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化万宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。
