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在浏览近10年以来出版的各地的玉器图集之后，尤其是近出版的中国玉器全集（共15大本），纵观作者们提供的玉器实物照片如何精美，假若将这些出版物中的玉器实物照片与成都地区民间收藏的三星堆玉器实物进行对比之后，可以用“小巫见大巫”一词来形容，我们前述发表的论文中，只公布了70张照片，这只是冰山的一角。我们把民间收藏三星堆玉器可以用“造型之优美，做工之精湛、构思之巧妙、内涵之丰富”十六字加以概括。
三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属于具历史研究价值和艺术欣赏价值的文物群体之一。
据史书记载,早在魏晋时期就有三星堆文物，而当年燕道成发现的400多件文物除40多件被国家博物馆收藏，其余的全部流失民间。目前，具有明显三星堆特征的文物已经出现在世界多个博物馆中。
2017年三星堆玉器的收购价格，咨询电话：(曾总)
上海古玩艺术品有限公司近几年对三星堆玉器市场价格分析估价：
三星堆玉面人青玉价格：RMB日期：
三星堆玉面具价格：RMB日期：
三星堆玉脸谱价格：RMB日期：
三星堆人面佩价格：RMB日期：
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近几年三星堆玉器市场成交的价格：
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郭蓉华２００５年作三星堆------价格：RMB日期：
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三星堆玉面人红玉价格：RMB日期：
上海博物院研究员、中国玉器研究会理事汪遵国认为，要判定玉器真假主要看它的玉料、二次氧化状况和做工，古代玉器和现代不一样，“对当时的祭祀场面，对太阳神的崇拜，有具体的表现，是当时人的思想感情，我们后人想也想不出来。”此外，汪遵国说，三星堆玉器的品种和已获承认的三星堆青铜器是吻合的，不仅如此，还可以丰富它，青铜器没有的，玉器有。“譬如说立人，三星堆博物馆现藏的著名的青铜器大立人，手中拿的东西没了，但是玉的立人还拿着法器，而且还不止一件。另外民间还出了一个太阳轮，中间一个太阳，边上四个鸟，那件在金沙有发现青铜器，玉器年代比金沙早，金沙属于三星堆晚期，这个属于三星堆早期。”要从材料上判断真假或许操作性可行，但出处不清，来路不明却是民间藏品“软肋”。而民间藏家认为，要求“坑口”清晰，这在前提上就是不可行的。
在国际拍卖市场拍卖的中国玉器，主要是高古玉器。高古玉指的是战汉时期及其以前的玉器，而在繁荣的玉器市场中，也出现了诸多值得关注的非理性现象。由于受国内文物政策的影响，高古玉主要以器为多，目前高古玉的拍卖一直受限，这些原因促使私下交易成风。目前内地买家对玉文化的认知不够，并对国际市场不甚了解，造成接触认知精品高古玉的机会较少，历史上曾导致了大量高古玉精品流落海外。
“民国要人陈立夫当时在重庆所得一件玉神人面，就是其中之一。美国芝加哥美术馆收藏了一件墨玉质的捆绑俑，上世纪30年代为爱德华·索南夏因所藏。台湾故宫博物院收藏有三件三星堆牙璋，有学人访台时见过。估计是后来流失出去的。故宫博物院周南泉师亲言，在美国见旧时官僚带出的三星堆玉人头数件。
1986年四川广汉两个祭祀坑的发掘使三星堆文化遗址名扬海内外，三星堆博物馆收藏以此次发掘成果为主，虽也有玉石器，但主体是青铜器。据钟鸣介绍，三星堆玉石，一般要追溯到上世纪1929年的燕道诚，当时在广汉燕家一坑就有四百余件玉石器。这批玉器，除十来件归华西大学博物馆，其余均流布民间。解放后四川省文物专家王家祐曾经说服燕道诚儿子捐出一批玉石器，数量不详，散落异地和国外的恐怕都有。
谭石蓉透露，有国内知名专家估价这些展品至少值50亿元。她称，开馆后，这批文物将正式首次集中对外亮相。虽然迄今全国已有包括成都和厦门在内的3家三星堆玉器艺术馆，“但长寿湖艺术馆内的展品，算是其中品类全、单件规模大、文化信息丰富的。”谭石蓉自信地说。
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