要分清纪念币、章，有时也不是件容易的事。如民国时期的徐世昌，仁寿同登银质纪念币、章，按背面有无铸“纪念币”三字，可分为两大类，有人把有“纪念币”三字的列入纪念币类，而把没有“纪念币”三字的列入纪念章类．这两种本质上有什么不同呢我看没有“纪念币”三字的比有“纪念币”三字的铸量少得多，也就是讲，被认作纪念章的一类目前的经济价值比被认作是纪念币的一类高得多，其余看不出有什么不同。这些银质纪念币、章，是用流通银元的坯饼打成，在总的讲还是以材质为标准的称虽货币时代，也都可参与流通。
徐世昌（1855—1939年），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，晚号水竹村人，石门山人，东海居士。直隶（今河北）天津人。其曾祖父、祖父在上海为官居，出生于上海省卫辉府（今卫辉市）府城曹营街寓所。
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徐世昌早年中举人，后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，一文一武，互为同道；光绪三十一年（1905年）曾任军机大臣。徐世昌深谋远虑，颇得袁世凯的器重；但他又能与袁世凯保持距离，进退有度，在袁世凯称帝时以沉默远离之。民国五年（1916年）3月袁世凯被迫取消帝制，恢复民国年号，起用他为国务卿[1]。民国七年（1918年）10月，徐世昌被国会选为民国大[1]。他“偃武修文”，下令对南方停战，次年召开“议和会议”[1]。民国十一年（1922年）6月通电辞职，退隐天津租界以书画自娱。
纪念币、章作为收藏品，收藏队伍的人数可能仅次于集邮人数。这支队伍中、随着藏品的增加、不少人对藏品的文化内涵、品味要求也在不断增加。
收藏本身是—门艺术，在实践中不断完善。起先纪念币、章品种比较少，收藏者并不重视对币、章的区分，而是见一种收一种，对币、章的质量要求也不高。一时某些粗制滥造的章充斥市场，打破了供需的平衡，收藏者逐步理解了需要把币、章区分开，以后大部分人把注意力集中到了币上。纪念币具有货币的面值，铸量有限，一般不参与流通，现代纪念币又都是造币厂制造出来的。铸造工艺有保证，极大部分很精美、也的确惹人爱。
近几年，流通纪念币、金银纪念币铸造品种、铸造量都在不断增加，社会上的某些人把它当成了实物股票，进行人为炒作。过热后的降温，把人们一度认为收藏纪念币肯定保值的想法彻底打碎．不少人感到范茫然不知所措。而正是在这个时期，收藏爱好者的欣赏层次也在不断提高，重视主题好、工艺好、铸量少的产品收藏。如、长江三峡金银纪念币等成为近日人们争购的对象。而一些工艺好的铜章，如高浮雕的毕加索大铜章等也被人看好。人们对币、章的态度转而又不再截然不同。
纪念币与纪念章，实是同出一源，以目前好的纪念币、章来说，都是代表当代造币艺术水平的高级工艺美术师的杰作，可以说是代表厂一代人的水平，而大铜章因面积大、设计思路受限制小、更能充分发挥大师们的想象力与创作水平。