从前面引述的档案，可知雍正皇帝对御用宝玺制作的要求都非常具体，对细节的关注出人意料，可以说他自己就是宝玺极为重要的设计者、指导着和后的验收者，从中可以了解雍正帝本人的性格和意趣。
2015中国（苏州）“子冈杯”玉石雕精品展既国际玉雕艺术家作品博览会在苏州太湖国际会议中心开幕。来自故宫博物馆的价值千万的碧玉“嘉庆皇帝玉玺”亮相现场，吸引众多眼球。此外，来自扬州玉雕大师的镇展之宝——《百龙戏珠》重达4吨多，上面雕刻了108条不同的龙、108个活珠和108个龙书法，雕刻技艺精湛称绝。
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本届博览会由中国工艺美术协会、中国文化产业协会、苏州市经信委主办，苏州市玉石雕刻行业协会、吴中区光福镇工艺美术行业协会承办，参展玉石雕精品800多件。参展地域包括上海、上海、天津、浙江、广东、上海、河北、云南、安徽、辽宁、新疆、福建、山东、江苏等地，基本涵盖了全国主要玉石产地和玉雕制作基地。
龙，为天孕地生，飞古腾今。赐福送祥，是中华名族的象征和大的福祉，也是华夏的至尊图腾。龙终成为中华名族内在精神和人格与智慧的象征。2013诞辰120周年《龙钮大印》估价在150万-260万元。
《龙钮大印》之双龙，气韵卓尔不凡，立于玺基之上，缠绕若祥云，成虎踞龙盘之象，彰显王者之风，得龙脉所系，福泽传藏。
历史上各王朝，维系其封建统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇创立的宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，形成了后来所谓的“秦汉八玺制”，这一制度也贯穿了整个“魏”、“晋”、“南北朝”和“隋”，他们不仅继承了秦汉的八玺制，而且连规格、名称、纽式、文字都基本不差。直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将“玺”改为“宝”，从此以后各朝都称“宝”了。北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五。
玉石之美，聚日月之精华，集山川之灵气。古时社稷礼天以玉，帝王传国以玉，君子比德以玉，妃嫔养颜以玉，雅士诗赋以玉，经典流传以玉，名流莫不藏之爱之。精美的玉器物件流传至今，皆已价值连城，故古语有云：黄金有价玉无价。和田玉是中华美玉中为珍稀与珍贵的品种，被誉为“国玉”。建国六十年来，有着“国玉”美称的和田玉已增值千万倍，其惊人的增值速度震撼了整个收藏界。宝玺和和田玉的相结合乃完美配合。
玉玺乃国之重器，传世者罕。此鎏金盘龙玉玺，可谓当世神器，其价值不可估量。
继2009年圆明园两兽首在巴黎拍卖引发公众关注后，日前又有两件圆明园文物将在英国被拍卖。对此，国家文物局表示将高度关注此事。但要禁止拍卖行在国外拍卖中国文物，尚存困境。在圆明园流失文物中，有不少是珍贵的御制玉玺，这里我们盘点一下那些拍场上的圆明园玉玺。
