那日，开化的天空瓦蓝瓦蓝，朵朵白云似只只羊儿在辽阔的空中慢步。“四大才子”祝枝山，带着他的好友唐伯虎、文征明、周文宾，来到开化张湾乡探望外婆。探亲期间，四大才子在水陆交通便利的古镇华埠游玩，结识了开化著名的书画家时俨、徐文溥，且十分投缘。那些日子，相见恨晚的他们就在华埠的社庙手持开化的抄手砚，吟诗作赋、挥毫泼墨描绘山水，结下友谊。后来，为了纪念四大才子的到访，开化文人及百姓专门建了一个古代文化沙龙，取名“六社”。
之后，历经唐宋元明及至清代，砚台伴随着历史的演进而演变，由纯粹的实用书写工具而逐步被文人化、艺术化，成为文房四宝中凝聚文人情愫多的文玩。目前，人们大多把“四大名砚”即端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚作为收藏的重点，其中以端砚为诸砚之首。
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相传明朝时期，回乡省亲的进士方豪与开化的文人墨客们相聚于天香书院，吟诗作赋，挥洒丹青。开化砚所发之墨，化成了一幅春暖花开！尽兴之余，方豪便为开化砚赋诗两首，其中一首这样写道—
一朵云，天上落。化为石，江水泊。谁发之，沙头阁。窗明净，康郎络。润笔资，净身香。便欲移，壮吾奈。凤翔学，开相璞。举以归，叹力弱。为君珪，百夫作。顷刻闲，轻似鹤。山有辉，石有托。万千年，等崧岳。
开化石砚我国五大名砚石之一。主要取材于汕滩溪流之中，石质坚实细腻、温润如玉，石品多且色彩丰富，发墨而不损笔锋，成砚十分大气。唐宋时期随着水墨字画的普及，开化石砚渐为文人墨客所爱，声名远播，有些种类因为稀少而身价百倍。在宋人杜绾写的《云林石谱》、明代林有麟《素园石谱》、（宋）唐积《歙州砚谱》、明文震亨《长物志》、赵汝珍《古玩指南》及古代《砚谱》、《砚史》、《歙砚说》等等古籍中多有记载。
日月更迭，转眼“六社”也走进了历史，毛笔成为了书法绘画的专用品。在硬笔问世，电脑代替手写的今天，穿越千载烟雨的开化砚又该何去何从呢？
“砚田无荒年。”随着当今文化的繁盛，历史上多次淡出人们视线的开化砚，如今又得到了很好的发展。眼下，名砚故乡涌现了一批开化古砚的研究者与传承人。一块开化石材，在艺术的灵感下，一笔一画、一刻之间，即延续着开化古砚质朴大方、平淡飘逸的风格，紧扣“构图必有意，有意必吉祥”的主题，书写现代开化古砚的容颜。
本次亮相古玩文化艺术品交易春拍的118方各式砚台，都是历代大家、名家曾经使用或珍藏过的，年代不一，形制多样，材质精良，品色俱佳。如吴昌硕、铁保、翁大年铭端溪合同砚，“长生无极”汉瓦砚、金冬心铭伴陋室端砚、九龙祥云规矩端砚、伊秉缓等铭大西洞端砚以及吴湖帆、潘静淑铭大西洞端砚等，可谓件件有来历，方方有故事。
首先要避光：砚如果放置于窗前案头，应避免阳光直射，否则砚质会出现干燥的迹象，日晒过久砚匣也容易干裂。玩赏砚台时桌上好铺上毛毡，砚不要接触金属和玻璃等器物，更不可以将砚重叠放置，以防碰伤。在对砚台涂蜡时，有人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，更有的涂沫墨，以为可以养砚，但这些做法并不妥当。