祥符通宝,中国古代钱币之一;宋真宗大中祥符年间(1008—1016年)铸,距今约1000多年。距今约1000多年。形制同祥符元宝钱,面文真书,旋读,传为真宗御书。平钱大、小样近似者多种。未见珍稀品。另有铁钱及安南仿造薄小钱。
历史上,真宗祥符年间确是由战转和的过渡阶段。在真宗莅位之初,尚能锐意进取,重申太宗淳化时期的“惠民之制”,放账恤灾,蠲免田赋,垦荒屯田,减轻农民负担,兴修水利,发展经济。景德年间与北方契丹言和,订立了“澶渊之盟”,又与党项西夏开放边境榷场,开展贸易,人民暂时得以休养生息,人口也随之翻番。可是到真宗后期,大搞泰山封禅,又西赴汾阴祭祀后土,南巡亳州拜谒老子太清宫,不顾国情和民生,大兴土木,广建宫观,财政入不敷出,无奈,三司靠挪用内务府库银来维持。
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宋钱文化也同样影响巨大,意义深远:古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地区流通的主要货币就是远舶的“宋钱”,并影响其后来的钱制。宋钱许多品种的钱文是由皇帝和名臣所书,如御制《淳化阁帖》的太宗亦善书,淳化元宝、至道元宝,隶、行、草三体钱开创了“御书钱”的先河;
北宋古钱币在国内公私保存的数量不下五百吨,版别特殊的珍品钱仍相当罕见,许多版式百数十年间仅昙花一现。宋钱文化也同样影响巨大,意义深远:古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地区流通的主要货币就是远舶而来的“宋钱”,并影响其后来的钱制。宋钱的流用,远及亚洲、欧洲和非洲许多地区。
“祥符”乃祥瑞的符命,表福,禄,寿之意,富有祥瑞满溢之气,是名副其实的“吉祥符”。宋真宗在位二十三年(年),共用了四个年号(咸平、景德、大中祥符、天禧),祥符通宝、元宝为他的第三个年号钱。自古以来,“祥符通宝”就是有名的“吉祥钱”,当时很多青年男女把它作为定情的信物互相交换,直到今天,有些地区还保留着这一风俗习惯。
祥符钱的版式很多,仅钱文就有宽窄、俯仰、大小、进退之分,又有阔缘、宽缘、中缘、窄缘之不同,图谱中所刊录的仅仅是祥符钱版式的一部分,相当部分还要靠泉界朋友去发掘汇集,千万不要受图谱所限,更不能依图谱所载判定真伪,只要是珍品、真品,千万不要放过,要综合分析才是,这样,收藏才不失其趣味。
大中祥符年号的由来还有个传说。宋真宗赵恒非常迷信,崇尚祥瑞。某日,曾做一梦,梦见《大中祥符》三篇。后来又听说宫城左边的承天门发现有像书卷一样的黄绸丝带,认为是天书降临,是以表他绍承先业,能以至孝至德治理天下,保大宋江山永祚。为应祥兆,真宗于景德四年(1007年)将年号改为“大中祥符”。