另一尊东晋越窑青瓷羊为广州博物馆之藏品,造型亦为跪伏状,浅青色釉面,纹饰清晰,饱满雄厚,手法夸张,是受观众喜爱之展品。
从三国时期到西晋,青瓷工艺的中心一直在江浙一带,制瓷技术相当成熟。如广州西岗晋墓所出土的40余件造型精致的瓷器中,青瓷羊的釉质匀净无瑕,光彩晶莹;青瓷带盖小盂通体施釉,压印斜方格纹,盖纽上塑出一对雏鸟,生动可爱,十分精巧。
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西晋时期,在浙江境内形成越窑、瓯窑和婺州窑三大窑系,所产青瓷釉色大都为淡青色或青白色,恬淡清雅。婺州窑青瓷在红色胎土上施化妆土,使烧造的青瓷釉层饱满滋润。德清窑的崛起及宜兴均山窑的壮大,反映出两晋青瓷已趋于普及。
江浙的青瓷在东晋时期得到更大发展,相对于西晋而言,施釉厚而均匀,呈现较深的绿色,并开始出现全釉瓷器。在明朗的青色釉中,饰以规则的褐斑釉,色彩纯净、明丽、雅致,装饰风格尤为独特。瓯江一带青瓷,釉色淡绿中泛蓝,为“翠峰天青”的开端。
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羊是人类早饲养的动物之一。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,说明其在古人心目中的重要位置。羊可承载艺术,因此很早便走入人类视野,斑驳的岩画中,有它们壮硕的身影。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊形铜灯”、唐代的“三彩陶羊”,羊的各种形象更是随处可见,成为人们生活中不可或缺的艺术形象之一。
上图中这件青瓷羊形烛台,是笔者家乡海盐县博物馆的藏品,为西晋晚期越窑青瓷风格。整个器型为羊状,高14厘米,长15.6厘米。躯体肥壮,四肢蜷曲作跪卧状。跪伏的羊,是温顺谦卑的象征。羊身饰疏密相间而又对称的线条纹和卷毛纹,深浅层次分明,雕刻生动有力,羊屁股正中隆起一鸡心形,上饰人字条纹,代表羊尾。整座造型优雅生动,形体健美,神态逼真,温柔敦厚。该器胎质坚硬细腻,胎呈灰白色,施青黄釉,釉质细润,釉层均匀发亮,胎釉结合牢固,是一件不可多得的青瓷佳作。多数学者认为此器是插蜡烛用的烛台,羊顶上开一小孔,内灌注蜜蜡、油脂或是插放蜡烛所用。但也有学者认为是一件盛水器。
绍兴上虞,世界青瓷之源。迄今发现散落在曹娥江两岸的近400处青瓷窑址,见证了上虞源远流长的青瓷文化和青瓷生产史,而这也成为上虞文化中不可或缺的艺术瑰宝。发现于上世纪70年代的上浦镇“小仙坛”越窑遗址,为世界上早的瓷器产地,制瓷历史从东汉至宋代长达一千多年,2006年挖掘的凤凰山窑址群代表了三国西晋时期越窑烧瓷技术高水平,两者分别被国务院核定公布为第六、第七批全国重点文物保护单位。2013年,上浦镇大善村一位村民在禁山南麓意外发现的一处窑址,经专家发掘鉴定有三条保存较为完整典型的龙窑,代表了东汉至三国、西晋不同时期的装烧工艺发展过程,发现了东汉时期全新的青瓷类型,填补了越窑青瓷发展的历史空白。
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