经有关专家鉴定，这应是一枚太平天国时期遗留下来的文物，距今已有160多年的历史，其作用应当是作为当时的纪念币或礼品钱。
经考证：太平天国钱币的版本很多，其主要的制币特点包括，首先钱称“圣宝”，圣字取意于耶稣，为救世主的宗教纲领，故太平天国有圣库、圣粮、圣兵……多用圣字，钱币也如此，有别于历史钱币。其次钱币上无记地、记值、记重标志。钱文分书于正反两面，同时书体品式较为复杂。再说，文中“天国”的国字特点，“囗”内“王”字作“国”字，是太平天国钱的一个明显特点，“囗”内“王”字是特意所为，不是省笔字；钱背横书“圣宝”，有平钱、折二两种。此外，还铸造了一批有镇库性质不能参与流通的花钱。太平天国货币面值分为小平、折五、折十钱，当五十等多种。其种类有小号大花钱、中号大花钱、特大号大花钱。
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值得一提的是，这枚古钱也见证了我祖辈们的一段传奇经历。以前，听在外经商的堂叔所述，曾祖方承水体貌魁梧，凡事应裕自如。早期参加太平天军并黥额起誓，成为一名骁勇剽悍，转战江南的猛将。1862年太平军在上海、宁波与英、法、美侵略者进行顽强战斗。在中外反动势力的联合进攻下，苏州、上海于1863年12月和翌年6月先后失守。7月天津被湘军攻陷。方承水“遂以貔貅之师衄于牛羊之众”。因此，“衄锐挫芒”不得已隐匿回乡，解甲归田。不想后来还被清政府谥封“太国大夫”的逊誉。
究其因，清统治稳定后，清高宗为提倡忠于一姓的封建道德，把降清的明朝官吏如刘良佐、洪承畴等一干人编了“贰臣传”传世。所以，明朝的降吏都被作为“贰臣”看待。方承水虽非降将，也难免有“败军之将”的贬称，故在祭祀祖先的家乘中载有：“先六十四世清赠太国大夫方承水祖考上海郡……”的辞条。
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1951年12月15日国家邮政部发行了一套“太平天国金田起义百周年”纪念的邮票，全套四枚，分“金田起义”、“文献纪念币”两幅图案，又分别采用绿、桔黄、红、蓝四种颜色印制，其中除图案雷同的一枚之外，要数那枚蓝色印有“太平天国”钱币的醒目与之对照相比，一模一样。无疑该纪念币存世甚少，纯属钱币中的一个珍稀品种，人皆宝之。
太平天国鎏金龙凤纹超号大花钱，直径33.5厘米，厚0.8厘米，重2170克。20世纪50年代，湖南省文管会从株洲废铜交接站仓库选购拨交湖南省博物馆入藏。
太平天国鎏金龙凤纹钱，正面边沿为二龙戏珠，当中为“太平天国”四字；背面边沿为八宝纹饰，正中直书“圣宝”二字，两旁配以双凤。它是非流通的纪念钱或礼钱，也这枚钱币是中国铸造的大钱币，遗憾的是该钱币现已残缺不全，仅余一半，面文只见“太”、“天”二字，背文只见“圣”字。据残件计算，该钱币如为整体，全重将达九斤（约合4500克）之多。
