玛瑙是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，常做饰物或玩赏用，主要分布于辽宁、内蒙古、四川、黑龙江、巴西、美国等地。
玛瑙种类很多，有象形图纹玛瑙（玛瑙天然图案、玛瑙画面石、象形切片、图纹玛瑙、水草玛瑙、海洋玉髓、风景玛瑙、图案玛瑙、影子玛瑙等总称）、南红玛瑙、战国红玛瑙、冰糖玛瑙、红玛瑙、绿玛瑙、缠丝玛瑙、火玛瑙、戈壁玛瑙、葡萄玛瑙等。
画面石中有直观画，也有抽象画，鉴赏者要领悟到画之灵、画之魂、画之情、画之缘、画之思、画之梦、画之禅等等，也就是人们常说的画之内涵与神韵，那就必须通过视觉等感官对画面开始感知，进而体会到画面石的审美价值，并认识到自己鉴赏的意义。鉴赏者一定要真实地感知画面的客观形貌，抓住它的主要特征，展开想象或参照对比，从而将感受到的表面形态趋向整体化、完善化、意蕴化。
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譬如，中古玩文化网上有一方玛瑙画面石“爆炸云图”，一开始便是感受到“热气流迅速膨胀，压缩周围空气急剧四周扩散”的明显特征，从而发掘出爆炸远眺图与核心部位图，使这方画面石的审美价值在“爆炸中”获得永恒。除此之外，鉴赏画面石还要善于将画面的情态注入我们心中，将我们的情感移入画面之中，实行双向交流中的感情整合。古今中外艺术论认为：“人类之一切艺术艺术创作，都是对自然的模仿”。意大利画家达-芬奇在他的画中甚至直言：“绘画是自然界一切可见物的模仿者----并且是自然的合法女儿，因为它是从自然产生的。”人靠模仿自然创作绘画艺术，自然靠本身有色矿物和化学液体的浸染形成奇石画面。因此，奇石画面不但是一种天然艺术之母，我们感悟画面石，要从真、善、美的高度鉴赏力来了解人与自然的奥妙，树立坚如磐石的精神，踏实务实的作风，体现人类相互关爱之心。
奇石中的画面石以其重形、重神、夸张、变形等多种天然画貌，在形状、质感、色调、意韵、风格等方面显得斑斓多姿，或朴实，或清高，或文雅，或激越，意趣拙朴，形似逼真，又别具高古之美，使收藏者爱不释手。人们鉴赏画面石，思想上会得到启迪，感情会上会激起共鸣，身心上会感到满足、充实和愉悦，获得美的享受。但是，由于鉴赏者各自的经历、文化素养、个性特点迥异，决定他们对画面石表现出来的形象认识不一，理解各异，这就需要有反复思考比照、长期实践积累的过程，不断提升鉴赏水平。
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大自然给人类给留下了许多诗如画、如韵如雅、如灵如禅、如梦如幻的天然画面石，从构图上讲有工笔、或写意、或板画、或油画的效果；从境界上又可分为实境、妙境、神境、禅境、空境、虚境等等。我们鉴赏这些画面石时，无论它的画面显得简单或复杂，都可以因其具有天然美的直观，而启发鉴赏者产生“象外象”的丰富联想。但是，由于某些似是而非的画面，往往包含着许多难以言状的虚化、残缺的物象，如果我们不加观照，无目的性地随意想象，补迷意乱，就会坠入云里雾里，自然也就达不到“天人合一”的和谐共存。
因此，从遵循美学原则出发，首先，我们要有目的地考虑好鉴赏的对象，择其美者而鉴赏之，避免随意性，克服盲目性。譬如，你想通过—些画面石的鉴赏，探索古老中国巴楚文化的丰富底蕴，那就要考虑选择一些画面比较雄丽的清江石作为鉴赏的对象，而不是选择别的风格的画面石。笔者收藏一方清江山画面石中的神品“秋山仙舞”(见图)。此石构图奇巧逼真，既蕴“秋入云山”的泼墨山水景色，又含“仙女下凡”的工笔写意神韵，构成一幅云蒸霞蔚、人间仙境的图景，富有至深至简至妙的意境和丰富的巴楚文化内涵，让鉴赏者插上想象的翅膀
