辽代在钱币方面，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。
辽所铸年号钱中，早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝。这些钱流传极少。比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，还有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。
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契丹辽代继承了我国古代的货币文化遗产，所铸钱币保持了中原的铸造方法、形制特徽（方孔圆钱）和以纯文字为钱文标志等根本品性，而且行用钱采用唐代“宝钱制”，同时柔和契丹民族传统，形成了独具风格的辽代钱币。契丹辽钱在《辽史》中仅载年号钱八种，其中还有两种（乾亨、太平）迄今未见真品，宋时谱录所载亦不多。后世经过出土考定或经泉家学者研究达成共识认定的契丹辽钱比史籍所载多出许多倍。
对于一般的文玩收藏来说，都是年代越久，价值越高，但是，如果具体到古钱币收藏，其实这个法则就难以适用。诸君请思，所谓古玩，为何有价值，又为何会升值？其理在于一个“稀”字，在这个朝代大量廉价的东西，到了另一个朝代，就变得稀少昂贵，是多少变化的结果。
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而对于钱币来说，无论在哪个朝代，都是相当大量的东西，朝代越长，流传钱币越多，其价值越小；而相反，很多发行短暂的有特点的钱币，产量少，流传更少，也更珍惜，因而无关年代遐迩，这是古钱币收藏须知的点。
关于收藏价值的问题。清代钱币多，量大，但是并不意味着其中少珍品，如“会同通宝”“会同通宝”等，一枚就卖到300000元。而“咸丰通宝”宝泉局小平雕母，存世量极少，市面上极为罕见，目前价格在20万元到30万元之间，而10年前其价格仅仅是20万元到30万元，10年时间翻了10倍之多。
从多年来对古钱币的收藏，特别是近些年的感受看，其价值观（指收藏价值观，不同于考古价值及文物价值）已与民国时（以丁福保、张叔训、罗伯昭为代表）发生很大不同，甚至可以说是对过去古钱币收藏价值观的一种颠覆。