衡量欧泊的指标有4个：大小、颜色、变彩、硬度。在4个因素中，颜色因素对于欧泊价值的影响大。火焰颜色的火欧泊价值高，其次是黑欧泊，其余白色、乳白色、蓝色欧泊的价格相差不远。火欧泊、黑欧泊属于欧泊中的产品，均没有明显变彩现象，珍贵之处在于稀缺与平整度较高，因此，欧泊并非变色越多，价格就越高。颜色变化越有规律、流光溢彩的程度越高，欧泊就越值钱。而硬度越高的欧泊，价值也越高，因为欧泊的构成主要是二氧化硅，容易塌陷，硬度越高的欧泊越不容易塌陷，瑕疵也越少。
被誉为“美丽宝石”的欧泊虽然在中西方都有着悠久的使用、鉴赏历史，但是，西方市场中上品黑欧泊的价格直逼钻石——每克拉售价高达3万美元；中华民族数千年来浸淫在玉文化之中，对形形色色具备宝石五彩但不具备“玉之五德”的欧泊似乎不像西方人那样痴迷，鲜有人为之一掷千金。
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随着人们对欧泊认识的加深，在利益的驱动下，造假或以假乱真的事儿当然也屡见不鲜。目前，市场中常见的假欧泊原料为廉价的塑料和玻璃，而冒充欧泊、以假乱真的宝石则往往是廉价的变彩拉长石和火玛瑙。
欧泊饰品在西方至少已经有2000年的历史了。早在罗马帝国时代，欧泊的价值就已极高。众所周知，公元之初的古罗马学者普林尼（Pliny）把欧泊石描述为“红宝石的火焰色、紫水晶的亮紫色及绿宝石的海绿色，这些不同的色彩不可思议地联合在一起发光”。普林尼还记载：罗马帝国元老院的元老诺尼有一块非常漂亮的欧泊，他非常喜爱，即便当时的统治者安东尼胁迫他献出来，否则就将他流放。可他视宝如命，宁可选择苦难的流放，也不肯把欧泊交出。古罗马人称欧泊石为“丘比特之子”（CupidPaederos），认为欧泊是希望和纯洁的象征，可预防佩戴它的主人得病。古希腊人认为拥有了欧泊就拥有了预见未来和预见灵光的力量。另外，阿拉伯人坚信欧泊石是从闪闪发光的宇宙苍穹中掉下来的，欧泊就是因此而获得神奇的色彩的。
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欧泊虽在西方得到了广泛认可，但命运多舛。十九世纪时，欧泊的厄运来临了，缘由是沃尔特·斯科特的那部名叫《盖也斯顿（Geierstein）的安妮》的小说。这本书中的女主人公拥有一块能反映她种种情绪的欧泊石——她愤怒，欧泊石就闪烁着火红色；她死后，欧泊石立即“燃烧成苍白的灰色”。结果，有些人开始相信欧泊会带来不吉利，因此不再把它奉为至宝。值得庆幸的是：当时有很多知名人士，如维多利亚女王等，是十足的欧泊迷，这些人把欧泊石作为高雅的礼物相互赠送，才挽救了岌岌可危的欧泊市场。
每每看到价格日益暴涨、可望而不可即的和田籽料时，我就想：曹雪芹先生当年写文学名篇《红楼梦》时，如果能像沃尔特·斯科特那样“当代一把”，在“通灵宝玉”上做点手脚，打破中华民族对玉文化的崇拜，说不准今天的籽料市场就不会这么火，爱玉者活得也就不这么累，君子就可以“锦衣而怀玉”而不用“褐衣而怀玉”了。
天然欧泊指的是整枚直接开采出来，未经过人工处理的宝石原石。而市场上称的原欧泊是在天然欧泊的基础上经过切割、打磨、抛光后成为可以欣赏的整枚天然欧泊。