我国8000多年的玉文化沉积蕴涵了深厚的炎黄传统文化，是中华文化的一个重要组成部分。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧，一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。
古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。实际上玉礼器出现相当早。良渚文化中就出现大量玉琮、玉璧，数量之繁多，制作之精美，后来的历朝历代只能望其项背。
玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。《尔雅·释器》“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。一般把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。考古发现，玉璧早产生于距今约5、6千年前的新石器时代，一直到清朝，都有不同形制和纹饰的玉璧出现。玉璧的应用范围也极为广泛，既是权力等级的标志，也可用于佩戴，亦能作为随葬品，同时又是社会交往中的馈赠品或信物。
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新石器时代的玉璧因受切割工具的限制，形制不太规整，或外周不圆，或厚薄不均匀，壁面不平，或留有切割痕，或两面宽度不一致，或穿孔打偏，孔边有斜坡。红山文化玉璧肉的边缘呈薄刃状，天然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色；良渚文化玉璧外缘薄，内缘厚，沁色多为雾状的灰白色。这一时期的玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉，特征大多是素面无纹，打磨较光亮。
商周时期为玉璧的发展时期，为贵族专用礼器。这时期的玉璧尺寸小于新石器时代，均为圆形，壁面平滑，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻打的孔一般都很规整。商代玉璧多素面无纹；西周大壁无纹，小壁则有雕琢精美的纹饰，题材主要是龙、凤、鸟纹。常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻出壁面纹饰，宽阴线斜挖成一面坡形状，纹饰弧线较多，线条自然流畅，动造型柔美，所用玉材多为新疆青、碧、白玉及南阳玉、岫岩玉。
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在中国古代文化中，玉文化所占的地位为核心。说起玉璧的历史，我们可以追溯到距今5000多年前的新石器时代，还有家喻户晓的成语——“完璧归赵”，也是记载于《史记》中，至今仍被人们津津乐道。历史上，蔺相如从秦国带回的和氏璧，其实也是玉璧的一种。在今天，和氏璧早已失传，但值得庆幸的是，在战国时期相继出土的楚国墓葬中，我们的考古学者，也发现了诸多制作精美的玉璧产品，从这些玉璧中，我们也不难发现它珍贵的历史价值。
上海拍场惊现战国谷纹玉璧，引来众人鉴赏和围观
近日，在上海古玩古玩交易中心举办的拍卖会上，我们发现了一款带有玻璃光泽的战国谷纹玉璧。该玉器来源于民间藏友，重量达336.1克。玉璧中间有一个圆孔，璧面饰谷纹，外沿呈墨染式弦纹，外形特征明显，给人一种清幽静谧的感觉。除此之外，我们还发现，该谷纹玉璧的尺寸较大，玉的纹理非常清晰，较为完整地展示出战国时期玉璧工艺品细致勾勒、精致规整的特点，在谷纹玉璧正面圆环中央，还有一滴天然红色指印状纹饰，凸显其与众不同。谷纹玉璧的纹饰饱满，光泽度高，都可以看得出战国玉器与其它时代的不同——光泽含蕴，质感极强。
