入关以前，清太祖努尔哈赤有一方玺印，是明朝的皇帝赐给他的满洲建州卫的印，现在能在档案上见到。他的儿子皇太极有两方老满文刻的金印，现在能见到。
顺治帝的印章大约是20方，我们能看到的实物是木头做的，非常朴素，但是印模刻得非常好，在书画上也能够看到。
康熙的玺印有120方左右。玉质、木质、石质等各种质地的都有，而且雕刻比较精。
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雍正的印玺没有准确数量上的记载。根据档案、宝薮、实物综合起来考察，有了一个比较确切的数字，是253方，这就是雍正刻过印章的数目。但奇怪的是，乾隆元年对雍正的宝玺进行清理，得到的数目是204方，相差的40多方印玺不知去了哪里。雍正的这204方印玺绝大部分都留下来了，上海故宫有160方。雍正的印章大部分都是用当时比较流行的石材——寿山石刻的，占90%，都很朴素。
乾隆玺印就更多了。乾隆一生共刻制1800余方宝玺，比整个清代其他所有皇帝的玺印的总和还多。因为英法联军、八国联军进上海抢掠，晚清时期从宫内流出等原因，目前流失到世界各地的乾隆宝玺大概有二三百方。
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乾隆的一方方玺印是他为自己漫长人生路树立的里程碑，也是他心情的晴雨表。如乾隆四十五年，他圣寿七十，便据杜甫诗句镌“古希天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时，又仿照此例刻“八徵耄念之宝”，并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜分别制成组玺总量达660方。纪盛之意更为明显。如为纪念其在位期间十次远征边疆的重大胜利，特镌“十全老人之宝”等。嘉庆二年(1797年)，已经当了太上皇的乾隆，用的一方玺措辞极其直白，上面赫然写着“归政仍训政”，明摆着讲，虽然儿子当皇帝，但大事还得老子说了算。这些宝玺在他去世之前不断地被复制，数量很多，比如“古希天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
在中国古代，玺之寓意为受命于天，至尊无上；世代基业，兴隆昌盛。据史书记载,“自秦以来，天子独称玺，又以玉，群臣莫敢也。”玺就是印，但只有皇帝的印才能称为玺。自公元前221年，秦王嬴政统一中国始称皇帝，初制宝玺，到清末溥仪退位，历经2000多年，中国历史上共有494位皇帝，都把玺作为皇权和国家威严的象征。
