更难能可贵的是，高翔能够在当今画坛浮躁功利的大环境里，洞悉其症结在于远离传统或误读传统，在于各自为阵或固步自封，以扎扎实实的行动兼南北之长，重视书法，融大写意精神和精到工细的传统技法于一炉，显示了他在画学上高远的识见。
深入生活，不断写生。
高翔的大写意花鸟作品中，精彩的、令我激赏的往往是写生作品。如《白描石榴》（上有姜宝林先生长题）《版纳印象系列》（被中央美术学院收藏）等。可以毫不夸张地说，高翔是一个生活型的画家，他性喜郊游，大江南北、齐鲁云贵、京杭苏沪，足迹往还。每到一地，必访名家好手，每及一景一物，必图之记之而后已。
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他作画极为感性，喜欢画石榴、芭蕉、梅花、牡丹等，均随机而作，适性而施。记得去年盛夏，高翔与况尉兄及我等数人集于卿芳先生之芳花园，酒酣意足，啃着乡间的大西瓜，他解衣赤膊，含毫伸纸，作八尺芭蕉，大刀阔斧，挥摸点擦，顷刻而就，是何等气象，让我情不自禁地感叹浙江自吴岳老、潘天寿之后，大都精工细碎、做墨削作，不复有能作大写意花鸟者，而吾友高翔，竟有继起之能。高翔闻此言，连连颔首，大有当仁不让之势。可见，高翔不是一味地死守传统，只知临摹古人，而是缘情适意，强调写生，将生活的真切感受融入画中。
是故他的画笔法率性，色彩鲜亮，生动活泼，面目多变，洋溢着浓郁的情感和时代气息，非书斋气、学究气等所可同日而语。难怪他在《砚边随想》中说“造化神奇，美不胜收。故而多画写生既可蒙养性灵，又可修能于礼法。写意画在注重程式化特征的同时又切忌落入套路，而多写生便是创造新程式的佳途径之一。”
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人格力量，写意精神。
高翔曾说：“一幅画一个人的精神状态各品格的体现，有什么样的人格精神就有什么样的作品。故言：画如其人。学习技法不易，更难的是高尚品格的培养。堂堂正正、君子之风是我的追求。”这段话扣住了中国大写意绘画的灵魂，是画家在多年感受和学习中的真正心得，也是其人格的映射。高翔对待朋友总是这么真诚和热情，对待后辈总是尽其所能地帮助，对待生活总是那么积极和享受，对待绘画总是那么充满着高昂的激情。举个例子：去年8月，日新书会将于山东济南举办第三回日新书法展，当得知有赞助出品一说后，他二话没说，拿出自己珍藏的精品。后来这些赞助出品的作品卖掉了几幅，他的作品因为是的画作，又是精品，所以受青睐，他以热诚和行动为日新书会筹集了一笔资金。
高翔从艺多年，好之不厌，把时间和经历大量地投入书画。无论何时何地，他总是对书画抱着浓厚的兴趣，痴迷而执着，仿佛是为画而生的。所以，他于画，敢想敢干，敢评敢议，从不吞吞吐吐，遮遮掩掩。他有自己的真知灼见，也能听取别人的有益意见，具真性情，有君子风。所以，我常说，他的个性决定了他是画大写意的料。我于画难称内行，但也十分关注，近常听到有画坛名家大师批评当前的中国画太缺乏国画的“味道”了，我很有同感。