元代社会杂剧繁荣昌盛，北方蒙古人对南方汉人历史故事非常着迷，戏剧中人物故事情节的跌宕起伏，深深打动蒙古人爱憎分明的朴实情怀。将故事凝固在厚重结实的瓷罐上，放进蒙古包里，在存放食品杂物的同时，还可时时欣赏那回味无穷的戏剧故事。即使不小心用足踢到也不会被轻易碰碎。那些厚重而扁的元青花罐，成为蒙古皇室贵族的生活实用器。其绘画，一般采用剪纸或版刻模印取其部分拼图，在瓷胎上填色而成。透露着浓郁的年画风味。因为缺乏原创，除造型不同，精美程度大同小异。
元代景德镇瓶、罐之类器型，采用分段制胎，然后再用胎泥粘合而成，粘接处器表往往突起，给人以不平之感，外壁接痕经打磨，但内壁接痕仍清晰可见，器物颈部内侧略加切削，内壁均不修削，所以在器里的底、腹、口等处胎体接痕表现明显。一般器物的足边不规整，有弯曲现象，说明元代制胎时不讲究修坯，因此显得成型工艺较粗糙。
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但小型器物也有精致者，胎质显得洁白细腻。削足处理方法常见底足足端外墙斜削一刀，大器足底宽厚多为挖足，挖足有深有浅。器物圈足不十分整齐，呈弯曲状。器底可见螺旋状的切削痕，大瓶、大罐的底部旋削纹较粗、较疏，盘和碗的切削痕较细、较密。底部和圈足内外粘有窑砂，有些已熔入釉中。
高足杯的高足与杯身以泥浆拼接，交接处可以看见黄色或浆色挤压泥浆，杯把足端的圈足厚薄不一。子扣套合结构的盖，采用子扣与器盖先成型后粘接工艺，盖上能清晰地看见接痕。碗的底部胎体较厚重，足内露胎，中心微微突起，俗称“脐”状，实为拉坯痕迹。瓶、罐等大型器物底部中心处常见一内凹的圆点，在烧制大器时，为防止塌底，需在底部中心或稍偏处放一个用耐火土做成的圆饼或圆圈作支点，圆点就是由此形成的。大罐底部多为宽圈足，不规整，有的底中心有较浅的螺纹痕迹。一般大件器物胎体厚重，但重量适中，如超重或超薄都值得考虑。
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元青花，史上具争议的瓷器，真的存在吗？探究元青花的下落，揭幕元青花的存伪之争，质疑天价拍品……在众口不一中，我们看到了元青花的乱象，或者说是人心乱象。请输入引言
2008年9月，首都博物馆“中国的记忆”展览上，观众们围在2006年湖北省钟祥市郢靖王墓出土的四爱图梅瓶前，为这件精美的文物而赞叹。
为得到一张《全球元青花存世品分布图》，深圳艺术博物馆研究员杨俊艳历时3年，件件走访。因为『元青花』往往是『天价』的代名词，被专家普通认可者极为稀少，存世数量争议很大，本文作者的清点工作由此展开。
撇口、弧腹、圈足，笔触轻扬，那一袭飘逸隽永的莲塘鸳鸯纹呈现在内底之上，那抹青花钴料的蓝如此深沉浓艳，让人的目光投射进去仿佛望不到底……
这是一只口径17厘米的轻巧的元青花莲塘鸳鸯纹碗，静静地摆放在新建的内蒙古自治区博物院的展厅里。往来如织的参观人群中，也偶尔有人被它吸引，在它身边驻足，然而还是很少有人像我一样被它震撼——那完整、精美的图案，粗犷中夹杂着的细腻胎质，青中泛白的清亮神采，这就是元青花。
