“其价值攀升并不仅仅在于物以稀为贵。”在许铁民看来，田黄能够得到收藏界的推崇，除了因其产量稀少，也离不开其本身的“温润”，这种奇特而富有把玩和观赏价值的特性是许多藏品所无法媲美的，其价值也就不可同日而语。许铁民认为，好的田黄难得一见，如果从收藏角度来看，同样质地、内含元素相同的石头也同样具备收藏价值。
前两年，田黄石行情持续大幅上涨，成为艺术品领域中炙手可热的收藏品种，精品田黄进入千万级行列更是宣告了“田黄时代”的到来。田黄石市场行情看好，主要因资源为王，而“资源为王”一直是艺术品市场中的隐性规则，田黄石资源日渐枯竭，市场上已经多年不见大块原石，而田黄也逐渐在市场交易中形成稳定的“以克论价”的价格体系。从市场表现来看，品质较高的田黄每克价格集中在5万元至8万元之间，个别珍品甚至在每克20万元以上。即便在市场为低迷的时期，田黄仍然是艺术品拍卖市场热门的板块。
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在收藏界，田黄石可谓声名远播，即使是寿山其他石种还未被人们足够重视的上世纪80、90年代，田黄也依旧保持着名贵身价。文献上常说田黄石“无根而璞”、“无脉可寻”，这样的形容为它蒙上了一层神秘的面纱。田黄的产地只有寿山溪沿溪水田的上坂、中坂、下坂，其他区域虽然也间或有出产独立于矿床的独石，但由于产生时间和周围环境不同，因此都不是田黄石。正是由于这样苛刻的条件，因此田黄石的产量极少，而且没有矿脉可寻，只能在田中随机挖掘，获得佳石的偶然性也非常大，所以才诞生了种种不可思议的传说。
国人喜欢什么东西，总要上升到理论的高度。五千年历史的礼仪之邦，光说一样东西漂亮还不够，还要知道怎样漂亮、代表什么、引申什么。寿山石的审美，很大程度上延续了玉的审美标准，尤其是田黄石，古代文人在玉的“五德”标准上，拟定了田黄石的“六德”，为“温、凝、细、结、润、腻”。这“六德”，与抽象的“五德”比较起来，更具有审美的直观感以及品评的可操作性，石帝田黄，天生就有一股皇家富贵之气.
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在2012年至2013年的拍卖市场，田黄石的价格在每克8000元至10000元之间，今年田黄石的市场价格在每克1.5万元至2万元之间，收购底价达到了每克1.5万元。据保利和香港佳士得的拍卖记录显示，田黄石的价格已经拍到了每克7万元。
“石以印贵”。田黄石因其材质长于制印，被称为“印石之冠”。中国印章的美学价值表现在篆刻、印钮装饰和印材的品质三个方面，名贵的田黄石与印章结缘，不仅丰富了印章的审美价值，同时也使田黄自身的价值倍增。
2013年上海保利春拍，一代金石宗师、西泠印社发起人吴昌硕刻的“来修斋”田黄章，估价300万至500万元，终成交价为1380万元。而在2008年西泠印社春拍中，此作品成交价为235.2万元。此印为吴昌硕为著名昆曲学者、书法家张充和的祖辈李国芝所刻。张充和所藏近现代印人印章以吴昌硕居多，此章无疑是具代表性的藏品之一。
除了品相、材质、工艺精细度之外，专家认为收藏印章还应看重文化内涵。印石的收藏价值文化附加值权重大，例如印石雕刻者和使用者是不是大名家，工艺是否精湛，收藏章、斋馆章、谜语章的主人是否是名人名家，具有专门用途的价值高于一般名章或成语章。
钱松（1818~1860年），清代时期篆刻家、书画家。字叔盖，号耐青、耐清、铁庐，别号未道士、西郭外史、云居山人，室名未虚室、不虚堂。浙江钱塘（今上海）人，流寓上海。
