武帝宇文邕沉毅有智，当皇帝19年，先是韬光养晦，族灭权臣宇文护，而后亲掌朝政，平灭北周高氏，建德三年（公元574年），又铸造新币“五行大布”，钱文玉箸篆，布局疏密匀称，笔画柔中寓刚，是为“北周三品”之二。钱的大小与布泉差不多，法定一个五行大布值十枚布泉。把此枚钱叫做“五行大布”与武帝的宗教信仰有关，建德三年（574年）五月，周武帝毅然下诏罢黜佛道二教，摧毁佛经佛像，令沙门、道士还俗，释放所有僧祗户，彻底剥夺了佛寺的土地、人口和财产。这是为了消灭佛教和佛寺经济。但其对道教并不敌视，次年六月，武帝就要求通道观，研究老庄教义。因此，新铸的钱叫做“五行大布”，是意味深长的，是道教盛行阴阳五行观念的反映。周武帝在国内实行了系列改革后，便转向靖边政策。建德六年（577年）首先灭了北齐，第二年五月又出师北伐突厥，不料中途得了中风不治身亡，时年36岁。
但是周武帝的儿子宇文却是个不肖之子，为世子时至多失德，嗣位后，是为宣帝。他荒淫残暴，恣意逞志，即位不到一年，就把皇位传给了8岁的儿子宇文阐，即静帝，自己做了太上皇，称为天元皇帝。静帝大象元年（579年），铸造了“永通万国”北周第三枚钱币，与“布泉”、“五行大布”同时流通，一枚“永通万国”值10枚“五行大布”或100枚“布泉”。朝廷的本意是想让这枚钱不仅能永远流通，而且能在许多国家都流通。事与愿违，“永通万国”铸造的第二年（580年），这位太上皇宇文由于荒淫过度病死了，时年22岁。静帝年幼，大权落在皇后杨氏之父杨坚手里。大定元年（581年），杨代周称帝，即隋文帝，建立了隋王朝。
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“北周三品”钱文铸工精美，尤其“永通万国”面背内外廓深峻，钱肉较厚，微含铁钱篆意，笔法庄重流利，堪称玉箸篆中的典范。
值得注意的是，中国金属铸币历史上曾经铸过两枚同一名称的布泉，一枚是北周布泉，另一枚是时隔540年前的西汉王莽铸的布泉。这两枚布泉名称虽同，但是好区分，王莽布泉制作颇精，直径25.5毫米至26.7毫米，稍大于北周布泉。王莽布泉是悬针篆，笔画细，泉字中竖断开，钱轮内低外高逞坡状，内廓常有重轮现象和穿口上下半星或决文。（
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钱面：钱文“五行大布”四字直读，玉箸篆书。
钱背：穿上仰月，穿下和穿左为七星纹有连索，穿右为一大星。博宝在线拍卖网一年内共上拍五行大布138枚。
背景：北周武帝建德年间（公元572年铸，与布泉并行，该币大小不一，一般钱径2.7厘米,重3克,小的钱径2.3厘米,重2.1克,有大小大区别。
星经：北斗星谓之七政魁四星为璇玑，杓三星为王衡。两汉钱上发现有多种文字和图案，奉祀星座，以祈求吉祥。本币有吉祥钱。
北周武帝宇文邕，建德三年（公元574年），以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为精美，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多，这使的国家的土地和受到威胁，赋税得不到保证。
加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素，后罢佛、道两教势力，但对道教不敌视，意味深长地铸了...
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