黄玉的种类：
带钩,在战国中晚期的使用相当普遍,出土及传世皆很多,很多带钩制作考究,镶金嵌玉,雕刻铭文,美不胜收。带钩相当于我们现在的皮带卡,主要用于钩系束腰的革带,多为男性使用。人们使用带钩,不仅为日常所需要,更是身份地位的象征,尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美,具有很高的工艺水平和艺术价值。
常看古装剧上的男男女女长袍裙子，衣袂飘飘，气质飞扬。其实他们与真正的古代服饰还是有却别的。古代服饰飞袖宽腰，为了美观，为了行动方便，通常需要一条腰带所谓束腰，其腰带上的其扣拢作用的带钩，则相当于我们现在的搭扣。
带钩基本形状一般为扭曲“S”形，一端有钩，多作兽首装饰，背有柱，柱下有顶，通常以铜、铁、玉等多种材料制成，而玉质带钩始于战国。
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历史上玉龙钩的流行主要在两个时期：一是战国至汉代；二是元明清时期。玉质多为新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等。
元明清时期玉带钩风靡于世，现存数量亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多，有的在钩背上再琢一小龙，谓之螭（古有龙九子螭居其一之说），昂首与大龙首相对，毛发毕现，四足凌空，双尾神采奕奕，故谓之双龙钩。
带钩，即束在腰间皮带上的钩形物。多用青铜制，也有铁制的、玉制的。其一端曲首，皆有圆钮。依据发掘出土资料，可知玉带钩的发展概况：新石器时代晚期至春秋晚期，发现的数量少，形制也不完善，可看作是玉带钩的萌芽时期；战国至汉代，玉带钩数量和类型都极其丰富，是玉带钩的兴盛期；魏晋至隋唐时期，数量锐减，造型单调，进入了玉带钩的衰落期；从宋、元、明、清开始玉带钩又有出土，而且数量很多，可能与玉器的玩赏功能有关。
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玉带钩早出现在新石器时代晚期。在江南地区的良渚文化中,考古发现了一些玉带钩，数量不多，但非常重要。良渚文化玉带钩的型制基本一致，整体呈方块状，是以修整好的长方玉块钻琢切磨而成。它的制作程序先是将玉料切割成长方块形，再在两端用对钻法各钻通一孔，然后以一端的孔为起点，用线割法剜去中部而成钩首。后在钩面作变形细加工，磨光，有时还雕刻纹饰。由玉带钩的型制看，整体造型比较规整，它的一端为穿绳的孔，另一端为勾系的弯钩，钩首较长。
经过了三代的空缺，到了春秋晚期玉带钩重新出现，当然数量并不多，形制与后来的带钩也有明显区别。早期带钩一般都有钩首，但不一定有钩钮,形态不一，处于未完全定型的阶段。从总体情况看，此期玉带钩体型较小，长度一般不超过10厘米,小的不足2厘米。雕琢工艺简单，多为水禽形，钩首向上回望，体背设钮，素面或刻卷雷纹。钩钮多靠近钩尾,随着年代后移,钩钮有渐离尾部而向体中部靠近之势，长度亦渐趋加长。
