无论如何，若带钩材质优良，工艺精细，那么肯定是值得收藏的。况且带钩也尚属稀缺，其价值很多时候可说是不可估量的。”上世纪90年代以后，市场上开始出现带钩伪品，一般素面铜带钩市场价位不高，所以作伪者粗制滥造，稍有收藏经验的人都能识别真假。
戴耕介绍，一般来说，铜带钩作伪多的是老体新工，如在老体上错金错银。另外，古代错金错银用料都是金叶银叶，而作伪者为了降低成本，用金粉、银粉加强酸浇铸而成，因而线条宽窄不一，图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案，用放大镜可以看到错金错银图案断面如同一卷纸的断面一样，有一圈一圈的条纹，而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。
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有些作伪者错金错银不用金叶银叶，而用铜叶、铝叶代替，因而错出的图案死板，没有光泽，灰暗，更没有皮壳，因而一看便一目了然。戴耕建议，收藏带钩除向书本学习外，更要多看实物，勤实践，还要玩赝品。“有比较才有鉴别”，只有对真品、假货有了深入了解，才能准确辨别真伪，买到真货。
在带钩收藏上，对戴耕来讲，他更看重其“价值”而非“价格”。“迄今我们家里收藏了如此之多的带钩，但从来没有卖过一个。无论价格如何变动，都毫不影响我们对带钩的喜爱和研究兴趣。比如藏品中的镶羊脂白玉鸡心件、战国纯玉件、汉代白玉件、精美的水晶、紫晶、宝石件等，使我们直观地感悟到这些材质的应用是当时人类认识客观世界中美的发现和应用。”
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“带钩气象万千，又极具实用性，承载着深厚的审美价值和文化积淀，使我们领略了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具丰富性和包容性，多元一体的古老中华文明的灿烂瑰宝。”戴耕说。
带钩是古代贵族与文人武士用来束带、佩系的挂钩。玉带钩使用重新石器时期的良渚文化先,青铜带钩泛起于春秋,普遍使用于战国与秦汉时期,至魏晋南北朝之后逐渐消逝。近十多年来,随着带钩逐渐受到一些珍藏者的青睐,其价钱拍卖在艺术品珍藏市场上亦有不错的体现。
