应历通宝是辽国穆宗天子应历年间铸造的钱币，钱文粗拙，现存世仅有数枚。中国古钱“五十名珍”之一。辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间（年）所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂，文字朴茂，单点通，其中“历”字省略厂部的左笔，借用内穿右廓，与“天禄通宝”的书法特征如出一辙，显着见辽钱风姿。此钱多出自辽东地域，今所见五枚“应历通宝”钱拓本，面文巨细各异，说明并非出自统一板式。此种辽钱十分有数，诚如戴志强先生所言；“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品，存世者寥若辰星，无需赘言。”
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辽,古称契丹，是我国北方少数民族鲜卑人的分支，其前后历时五百余年，是我国历史上古代少数民族政权统治时间长的民族。从公元916年辽太祖耶律阿保机在今内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇开国，到1125年被女真政权所灭，历经九帝二百一十年，后又有耶律大石建西辽八十余年才逐渐淡出历史长河。辽王朝的建设，使中国北方的社会生产力有了很快的生长，为我们统一的多民族国家的形成缔造了有利条件。随着生产力的生长和经济生涯的需求，辽代的钱币经济也逐渐发生和生长起来，铸造了具有本民族特色的钱币。辽代钱币是中华民族绚烂光耀钱币文化中的一支奇葩，在我国古代钱币生长史上具有主要的职位。
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辽代在钱币方面，他们初使用中原地域的钱币，后自产铜自铸币，仍以华文为钱文。所铸钱币多不精，这也从一个侧面反映了其时契丹族人的经济文化水平相对低下。辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗拙，钱文多为华文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分有数。
辽所铸年号钱中，早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后尚有保宁、统和通宝。这些钱撒播少少。较量多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，尚有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。辽钱币全是用的华文。辽钱的制作都不精，钱背经常划范，文字也欠好，甚至一个钱上有两种字体。辽钱珍贵一些要算天显、天禄、应历、保宁、统和等。现在辽币统和已有伪品。
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