上海古玩艺术品交易中心古玩经纪人：赵总
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题写字、词、单句、诗文瓷
据研究长沙窑瓷器的专家们统计，历年长沙窑遗址出土的带题诗的器物共190多件，不重复的诗文共60多首。每首诗一样平常只在一件器物上泛起，部分诗文在两件、三件多至十几件器物上泛起。题诗多为五言绝句，少少数为六言或七言绝句。其位置绝大多数在壶嘴下方的腹部，个体题写在枕面或碟内。在名堂上，多为竖写一句一行，也有少数一行未尽而另起一行者。
诗文大多内容完整，文字容易识别，少数因器物残损致使内容不完整，有些诗文中的个体文字因笔画不规范而较难识别，也有些多次泛起的诗文在字词或语句上略有收支。有的诗中还泛起错别字，这些错别字一样平常都是音同字错，如“苦辛”的“辛”写成“新”，“前途”的“程”写成“逞”等。
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绝大多数题诗的器物上不再有其他纹饰，个此外则将诗文与绘画相团结。现在已发现有10首诗歌在《全唐诗》中能找到相同或基内情同的语句，作者有韦承庆、张氲、高适、刘长卿、贾岛、白居易等，可以以为是其时文人的创作。其他均出自民间。其内容有的抒发离愁别绪，有的叹息世态炎凉，有的体现男女恋爱，有的反映商贾运动，有的宣传伦理道德，有的体现饮酒作乐或劝戒戒酒，有的形貌边塞征战。尚有应酬诗、写景诗、文字游戏诗等，反映了其时生涯的方方面面。
笔者曾在长沙窑遗址收罗到两件题诗壶残器，诗文已不完整，经与1983年长沙窑遗址出土完整器核对后可知，一件题写的五言诗应为：“孤竹生南岭，安基础自危。每蒙东日照，常被冬风吹。”其内容是感伤世态炎凉。题此诗的完整壶只见于1983年窑址出土的一件。另一件壶上题写的五言诗应为：“男儿大丈夫，何用本乡居。明月家家有，黄金那里无？”题此诗的完整壶见于1983年窑址出土的3件。
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执壶，又称注子、注壶，初的造型由青铜器生长而来，作为一种酒具早泛起于隋代，是一种被普遍使用的日用生涯器皿，执壶在唐宋元明清的各个窑口均有烧造，且极具时代特征。唐前期器呈盘口、短颈、鼓腹，圆筒形或六角形短直流、曲柄，壶体较矮，鼓腹，假圈足。唐中晚期大量盛行，基本取代了鸡首壶、凤首壶等。
蚌埠市博物馆珍藏有一件唐代长沙窑点彩执壶。该壶口径5.5厘米，底径9厘米，高28.5厘米，腹围36.8厘米。直口，长颈，鼓腹，矮圈足。肩腹有显着界线。流细长，上口略低于壶口。胎简陋厚，釉色白中泛黄。器物通体以酱黄色、孔雀绿色彩斑用点彩的方式组成桃形、圆形、心形等几何图案。釉薄且与胎团结不细密，有少部分被土侵蚀而露胎，可见其胎质粗拙不甚质密，釉面脱落点彩斑驳。整器瓷化水平低，这也是隋唐时期瓷器的普遍特征，是由其时的制瓷工艺还相对落伍的客观现实所决议的。它们虽不及元以后明清瓷器之细腻，但内在质朴古拙之气韵，仍为后世无法逾越。
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