红山文化玉龙-征集负责人：阅老师
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龙背有对称的单孔，经试验此孔用于悬挂，龙的头尾恰利益于统一水平线上。红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。
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红山文化的异形玉器可以与《山海经》纪录的异形人或异形动物相对应。众所周知的红山文化玉龙（玉猪龙）就应该是一种异形玉器，是人面与某种动物或肢体组合的产物。《山海经·外洋西经》说：“轩辕之国在穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”玉猪龙就是“人面蛇身，尾交首上”的形象。《山海经》中尚有其他“人面＋N种动物”组合头脑的纪录。所谓的玉龙就是这种组合头脑的一种结果。
红山文化的双孔和三孔的异形器、勾云形器、斜口筒形器等，也有组合头脑的特点。这些异形玉器的发现，证实《山海经》一类古书所记的异形动物并不是凭空杜撰，而是实有其物。虽然这些异形动物是人为缔造，但也是人类头脑的产物，而这一点正好反映了上昔人类头脑特征的一个主要方面。正是这种组合头脑孕育了龙文化的头脑基因。
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甲骨文的龙字披露了龙字与红山文化玉龙的关系，这个龙字正是龙文化看法的早体现形态。《周易》讲了龙存在的差异状态，是龙文化的系统表述。龙的看法文化形态和实象形态都说明晰龙是多种动物或自然征象的组合形态。
鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，玉龙的重心位置有一孔，用绳吊首先尾水平，这都批注晰其时琢玉工艺的生长水平。红山玉龙造型奇异，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。值得注重的是，玉龙形象带有浓重的理想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
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