清玉雕龙首带钩-征集负责人：阅老师
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带钩，在战国中晚期的使用相当普遍，出土及传世皆许多，许多带钩制作考究，镶金嵌玉，镌刻铭文，美不胜收。带钩相当于我们现在的皮带卡，主要用于钩系束腰的革带，多为男性使用。人们使用带钩，不仅为一样平常所需要，更是身份职位的象征，尤其王公贵族、社会名士所用带钩甚为细腻，具有很高的工艺水平和艺术价值。
带钩的材质，以青铜为主，也有金、玉、铁等质料。由于带钩除其使用价值外，其鉴赏性又彰显着人的身份职位，因此，一些带钩用料颇为考究，有金带钩、金嵌玉带钩、金错银带钩、铜错金银带钩、铜错金银嵌绿松石带钩、包金嵌玉带钩、铜鎏金带钩、镶宝带钩、玉带钩等。多的是青铜带钩，有少量铁带钩。
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带钩的结构为钩头、钩柄、钩体，基本形制侧视为“S”形。钩体中部或下端有钩柄，牢靠于皮带的一头，上端的钩头，钩挂皮带的另一头。旅行秦始皇戎马俑时可见，秦俑腰间浅浮雕出腰带，带头和带尾通过带钩而毗连。带一样平常宽3～5厘米，带钩饰于带头，带尾有扣连带钩的带孔，带孔一样平常为3个，也有2个或4个的。钩接的要领是带头居右，带尾居左，带钩从左侧带尾孔中钩出。皮带用钩的详细使用要领分为单钩法、并钩法、环钩法三种。凭证秦俑所使用带钩的实例视察，秦俑皮带用钩使用了“单钩法”，即将带钩钩柄牢靠于皮带的一端，钩头在皮带另一端的几个孔中选择松紧，然后从孔中穿出。
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“带钩气象万千，又极具适用性，承载着深挚的审美价值和文化积淀，使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性，多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。
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