宝玺：帝王主要的一枚玉玺。乃是象征皇权帝位传承的无上至宝，自古以来只有传国玉玺获此殊荣。历代帝王虽然有许多玺、印、章，可是都不能与被称之为“宝玺”的传国玉玺相比。
玉帝有九玺，人皇有六玺（天子信行之三玺+天子信行之三玺）。从秦始皇“乘舆六玺”先，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建设天子制度，与此相对应，天子的印章则称“玺”，自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。除御宝外，天子也制作和使用一些独占的体现珍藏、玩赏性子的闲章。我们现今能看到的天子闲章的印记以唐代为早。唐太宗李世民用其年号为印文，刻成了“贞观”联珠文印，钤盖于字画法帖之上。这些宝玺制作时由天子下旨，由内府各作御用工匠完成，一样平常要经由选料、雕纽、选择印文、书篆、呈天子御览、修改、刻制、磨光、进呈等法式，要求严酷，做工细腻，极具皇家雍容华贵之特色。其质地包罗玉（白玉、青玉、碧玉、翡翠等）、石（寿山石、青田石、昌化石等）、木（檀楠木、竹根等）、骨（象牙、驼骨等）、金属（金、银、铜等）等，险些席卷了能够制作印章的所有质料。帝后印章平时都存放于牢靠所在，有专门职员治理。清代较量主要的宝玺存放地有交泰殿、寿皇殿、懋勤殿。
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《世园十二生肖宝玺》由“世园十二徽玺”与“世园至尊宝玺”组成，“世园十二徽玺”团圆在“世园至尊宝玺”周围，玺钮为12生肖法身金像，玺印为会徽“长安花”，寓意“12法身镇守周围八方”；“世园至尊宝玺”由整块和田玉纯手工镌刻而成，玺钮为神龙钮，玺印为世园会主题“天人长安”，取意“龙腾九霄、天佑中华”；“世园十二徽玺”众星捧起“世园至尊宝玺”，徽玺宝玺合璧祈愿伟大祖国“龙腾盛世、长治久安”。
《世园十二生肖玺》由中国2011西安世园会特许授权，镌刻成型后的和田玉重量到达了5公斤，还接纳黄金堆雕工艺镶嵌了24克纯金银，面向社会果真刊行。
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中国2011西安天下园艺博览会特许藏品，《世园十二生肖宝玺》5公斤上品和田玉，999黄金堆雕工艺专属金龙宝座。国家破例指定由奥运徽宝设计大师郭春宁、中国玉雕大师顾峰领衔纯手工镌刻，独具匠心、随处尽显国宝尊荣。
中国歷史上在位时间长、达61年的康熙天子，其主要的宝玺将会在港拍卖，预计拍卖底价不少于5000万港元（约2.1亿元新台币）。这次拍卖的康熙御宝「敬天勤民」宝玺，用檀香木制成，宝玺上更刻有一只异兽。
苏富比亚洲区副主席、中国艺术品部国际主管及主席仇国仕指出，该宝玺为康熙拥有的119个宝玺中大的。宝玺刻上「敬天勤民」代表康熙天子的政治理念，带出君权天授，管治获得上天的认受性，治国时需勤政爱民。仇国仕体现，这套治国理念更影响其子孙，雍正及乾隆以康熙的宝玺作为蓝本，均再刻制有「敬天勤民」的宝玺。
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2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。
3、书画：名人字画，以古代名家字画为主。
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。
5、青铜器：各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。
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