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西夏,是我国古代党项羌于公元1038—1127年,在我国西北部建设的以党项族为主体的少数民族封建政权。其全盛时期的领土“东尽黄河,西接玉门,南界萧关,北控大漠,地方二万余里”[iv]占有今宁夏回族自治区所有、上海北部、内蒙古自治区西部和甘肃省大部。国都兴庆府,(即现在的宁夏回族自治区首府银川市),与宋辽金鼎足而立,缔造了奇异的西夏文化。西夏时期武威为西凉府,是其陪都,所谓“大夏开国,奄有西土,凉为辅郡,亦已百载。”[v]在西夏统治的近200年时间中,在武威留下了许多珍贵的文物遗迹,成为探讨西夏神秘面纱的手资料。纵观历次武威西夏考古,基本上都有西夏时期流通的钱币及西夏自己铸造的钱币出土。可以说,武威西夏钱币考古对于研究西夏钱币经济,甚至是整个西夏学都具有十分主要的意义。

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”[viii],史学界据此以为西夏在仁宗天盛时期才铸造钱币。而1805年武威发现西夏窖藏钱币,特殊是出土了天盛以前的西夏钱币诸品,充实证实西夏在天盛以前的诸朝就铸造刊行了自己的钱币。而史书纪录天盛十年铸造钱币现实上是先铸造天盛铁钱。这是由于西夏统治的区域是严重缺乏铜矿地域,其铸币质料依赖于宋、金,但宋、金对西夏铜币及铜是有很是严酷限禁,而西夏境内却有分富厚的铁矿,而且据甘肃瓜州榆林窟中西夏壁画“鼓风锻铁图”,说明西夏已经具有较高的炼铁铸造手艺,以是天盛时期先铸造铁钱,来增补铜钱不足对钱币流通所造成的影响。

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为了对西夏实验经济制裁,严禁铜币流入夏境,宋款子币流通都划定有铜钱区和铁钱区。据西夏法典《天盛改旧新定律令》卷七“敕禁门”,划定了:“诸人不允将南院黑铁钱运来京师,及京师铜钱运往南院”[x]的钱币流通制度,也设置有铁钱区和铜钱去区,对此,牛达生先生依据内蒙临河、包头、达拉特旗、准格尔旗黄河一线出土数千斤,甚或万斤西夏时期流通的铁钱以为,《天盛改旧新定律令》中的南院应该是北院,北院应该在西夏与金接壤的北部今内蒙古河套一带,是西夏铁钱流通区。

[xi]夏金坚持时期,武威以及河西走廊地域是铜钱区,照旧铁钱区?文献没有纪录。从考古角度来讲,武威历次出土的西夏钱币中都是西夏铜钱,而未见有铁钱,是否说明这一区域是铜钱流通区呢?事实上夏金南宋鼎足之时,武威所在的甘肃西部河西走廊是西夏的西部领土,河西走廊南部为吐蕃,北部是已经崛起的蒙古部落并不与金接壤。西夏设立铁钱区与铜钱区主要是针对金朝,以是在西夏西部的河西走廊可能不会有铜钱区或铁钱区的禁限。武威这次发现的几枚小天盛铁钱就是说明这里是铜铁钱流通区。再者,曾是西夏故地的张掖酒泉、敦煌等地也发现过铁质“天盛元宝”小平钱,以是说不与金接壤的西夏统治区有可能是不受铜铁钱区划分限制的。

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征集范围:

名贵宝材:人参、何首乌、灵芝太岁、各种动物宝、麝香等;

各朝钱币:民初晚清各版本金币银币铜币等;各朝代古钱币;

古玩杂项:鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、名贵木材等;

晶莹宝石:红蓝绿宝石及原石、各类奇石、各类陨石、化石等;

高古玉器:和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗;

古籍善本:名人书画、宫廷书画、古旧书籍、古医书、等等;

珍品瓷器:清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑;

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