随着砚台市场的日渐繁荣，砚文化、砚学也在兴起。一批继续、弘扬砚文化的先行者已推出砚学专著，一批有识之士也纷纷建设组织宣传推广砚文化。今年天津起源于南北朝时期的文房四宝即笔、墨、纸、砚是中国传统文化的精髓之一，向来是文人书生的必备之物。所谓“文房四宝”砚为首，砚台由于其质地坚实，用材考究，而且能传之千古，因此备受人们喜欢。珍藏成为中华文化得以保留的一个主要途径，而古砚作为中华文明的一隅势必成为藏家的爱物。
虽然凭证制砚质料的差异，有石砚、玉砚、陶砚等差异叫法，但从适用的角度，一样平常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚凭证产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚、辽砚、松花石砚等十多个品种。
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古玩鉴赏家蔡国声告诉记者，我国制造砚台的历史久远，凭证制砚质料的差异，汉代以来，砚台就有石砚、玉砚、陶砚、瓷砚、瓦砚、澄泥砚和铜、铁、银等金属砚的差异叫法。可是从适用的角度，一样平常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚凭证产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等十多个品种。
之后，历经唐宋元明及至清代，砚台陪同着历史的演进而演变，由纯粹的适用誊写工具而逐步被文人化、艺术化，成为文房四宝中凝聚文人情愫多的文玩。现在，人们大多把“四台甫砚”即端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚作为珍藏的重点，其中以端砚为诸砚之首。
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作为文房四宝中凝聚文人情愫多的文玩，砚发生于春秋时期，比纸的历史悠久。在《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》写道：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”于是“石虚中”“居默”“即墨侯”，便成了砚的雅号。
除此以外，砚尚有“石友”“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗：“判溪来楮生，歙穴会石友。”而早在唐宋时期，砚就成为文人书生、皇宫贵族争相珍藏之宝，刻砚、赏砚、藏砚成为其时的一股时尚民俗。
2007年西泠印社春拍历代名砚专场，首场就跨越了“万事开头难”的阶段，拍卖117方砚，成交115方，成交率高达98.3%，总成交价1832万元，比预计高估价820万元横跨一倍多，其中单方砚价达16万元。
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