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原中国国家文物交流中央主任、中国国家博物馆研究员雷从云鉴定后体现，该壶的制作接纳了錾刻和镶嵌两种工艺：錾刻的图案轮廓线凸起；而镶嵌的各色宝石使其显得更豪华华美。该器造型丰润丰满、典雅大方；纹饰细腻工致、工艺精纯。雷从云体现，凭证纹饰、造型、质地综合来看，此金壶是明初永乐年间宫廷皇室御用酒器，十分珍贵。
酒壶1992年出土于上海省长安县南里王村的一座唐墓中，是唐代三彩酒器中少有的模拟动物形象的肖形酒器。该壶为扁圆腹，壶系统由两条腹部相连的鲤鱼组成，器肩部即两鱼头顶部各有一鼻，可以穿绳系提，器口较小，被两鱼嘴配合承起。鱼尾朝下为器足。整个器体除鱼尾处外皆施三彩釉。此壶造型设计突破了通例，巧妙地使用两条对拥的鱼组成壶体轮廓，从侧面看，是一条躯体圆浑肥硕的鲤鱼正纵跃出水面，使我们遐想到鲤鱼跳龙门时的一搏；从正面看，又犹如两鱼相对嬉戏，争抢食物，生涯气息浓重。且器形与鱼体的团结自然流通，不露半点人工雕琢之痕。
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唐代的双鱼酒壶，已见于古代文献纪录。唐人称为双鱼榼，如诗人白居易即诗云“何如家酝双鱼榼”，《说文》说：“榼，酒器也。”《急就篇》颜注云：“榼，盛酒之器。”由此看来，上文中所提到的双鱼酒壶，也许正是这一古代文献中所说的“双鱼榼”。
鱼者“余”也
鱼之以是受到我国人民的喜欢，不仅是由于鱼可以知足人们的口腹之欲，或鉴赏把玩，而且还由于“鱼”、“余”谐音，“鱼”可暗喻富足有余，体现了人们对于幸福生涯的无限憧憬。上述三彩壶双鱼相连，可能寓意“连年有余”、祥瑞如意。鱼生水中，逐日吐纳不止；酒从壶口收支，就如鱼之纳吐，正可应合琼浆富如江河水，任君斟酌永不尽之优美愿望。
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约莫在魏晋时就有了类似厥后意义上的这种瓷壶了,但那鹰头、鹅头、羊头做成的壶嘴儿大多只是装饰,从出土和传世品视察,那流的使用功效应当极弱,似乎主流的壶基本照旧原始陶壶那种形态,除了通常敞口的之外,尚有盘口的。这种状态一直沿袭到隋,就连造型上的改变都不大。
唐朝时的壶一定功效完整,跟现代的壶已经没有本质上的差异了,只唐宋时人不是用它来沏茶,由于其时盛行的是点茶,煎茶,斗茶,也可以叫烹茶吧。那时,约莫是把烘制好的茶饼捣碎、研磨、过箩之后煎成的,或者煮好水,再用个长柄的铜勺子“点”到钵、盏之类盛好茶叶末的器皿中。虽然不是现在人们煎中药那般文火、慢工、百草掺杂的磨炼,却几多像西方人通常煮咖啡的方式,点到辄止。较量形象的例子是日本的“遣唐使”学回去的茶道,撒播至今,基本照旧我们唐宋时的样子,而我们早就与时俱进了,不再用那些繁缛也不大利便的家什了。以是一定地说,那时,壶和品茗还没有联系在一起就是了。
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