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一样平常而言，使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉价值要比一样平常的铜炉高数倍；在同样尺寸的情形下，炉身越重价值也越高；底款铸得越精就越能资助断代，价值也越高；年份越早，铜质越精，工艺越精湛。
铜炉体积太大也纷歧定就好，由于用于庙宇神堂的大型铜炉往往制作粗拙，但用于文房的铜炉，由于文人专门订造，以是用料精，工艺好，大多是品位高的精、逸、妙、佳品，甚至是。而私款铜炉大部分属于官宦世家或富朱紫家的文房用具、府内祭器，是专门铸造，以是属孤品，后有喜欢其传世的款名，亦有后记，但不会批量生产，以是形制好、铜质精、皮色佳、款字优的私款炉，其文物价值、艺术品位和市场价值极高。
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“玉堂”款错银鼎式炉,高约20.6厘米，口径约15厘米，重四斤八两。鼎式炉仿古青铜器造型，圆口、方唇、立耳，三圆柱足，炉唇沿下满饰万字纹、蕉叶纹，万字纹中央开光饰佛家法器。底部错银“玉堂”二字款。此器颇具鼎体的圆润秀雅，表呈海棠红色，光泽温润蕴藉，工艺水平高，为宫中阵设器。
玉棠清玩主人为明权臣严嵩之子尧蕃之号。据赵如珍在《古玩指南》中称，凡严氏之炉皆劫取堂炉之无款者充为自有，非其所制。故玉堂清玩之炉，不得列在仿制之内也。今世藏家王安襄对玉堂款炉亦有研究，可查阅其《自珍集》。
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可是此炉从铜质和银丝错法，定为清代仿制。仿制细腻，不亚明朝宣器，足见清代人对玉棠清玩主人监造之炉的珍爱。
春秋战国的“金银错”手艺奇异。若在铸造的铜器(或铜饰件)上，用金丝或金片镶嵌成种种秀美纹饰或文字，然后用错石(厝石)于器表错平磨光；这种隐嵌技法形成细腻金线图案或文字，称为“铜错金”。若用银丝或银片错磨而成，就叫作“铜错银”。若金与银并用于洞一器表，则是“金银错”，或称“错金银”。那时一些饰件、小容器、符节和武器的柄与套上，均有错金银纹饰；生涯至今完善者，洵属瑰宝。
香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜念书”的意境;厥后无盖香炉泛起，逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代，焚香祭拜时通常用的都是三足香炉，而在汉代前，我国就泛起过以陶、瓷、铜、铁、瓦为质料制成的香炉;到了元末明初，随着铜器铸造业的迅速生长，其它质料的香炉逐渐被铜制香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
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