释迦牟尼唐卡-展览展销-私下交易-全国征集热线：
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“虽然唐卡的历史悠久,而且一直也深受藏族同胞尊崇,但唐卡真正进入珍藏市场的时间并不长,泛起快速升温也是近几年的事。”藏家先容,上世纪80年月初期国内艺术品珍藏市场刚刚兴起时,唐卡的价格一样平常也就两三百元,但自从上世纪90年月起,藏传释教艺术品进入珍藏市场后,唐卡珍藏市场就先升温,许多唐卡的价格突破了千元大关,到了2006年,由于唐卡被列入国家非物质文化遗产,其珍藏价值终于被各人熟悉和发现。也就是从这时间先,唐卡珍藏泛起了十明确显的升温态势,基本上每年价格翻倍。
一清宫御制唐卡。清代宫廷制作了大量的唐卡,主要是由中正殿喇嘛绘画,同时让宫廷汉族和西洋画师加入绘制,这就使得宫廷唐卡威风凛凛威风凛凛多样,并具有汉藏合璧威风凛凛威风凛凛。
此外,清代宫廷所珍藏的唐卡都是西藏宗教上层敬献给天子的礼物,以是这些唐卡的珍藏价值很是高。2005年在诚铭拍卖会上,以82.5万元高价成交的就是一幅“清御制刺绣释迦牟尼及二学生唐卡”。
二题材奇异的唐卡。唐卡体现的题材十分富厚,但也有一些较量少见又很是奇异的内容,好比藏医藏药类唐卡,它既纪录着种种西藏医药的英华,又是用以教学的辅助工具,不光体现了藏族人对人体生死的熟悉,还体现了人与宇宙关系的认知,具有医学哲学科学等多方面的意义。
在2002年古玩文化艺术品交易举行的秋季文物拍卖会上,三幅清代藏医学唐卡均以3.3万元成交,远高于同时代其他唐卡拍品的成交价格。
三刺绣与缂丝唐卡。除了绘画唐卡外,清代宫廷还在苏州定制刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵,而且制作难度极大,生涯不易,因此清代撒播下来的此类作品很是希罕。
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唐卡在唐时就已经泛起。其生长的四个主要时期:首先是7-9世纪,即西藏释教生长史上前弘期。这一时期西藏繁荣,释教郁勃。其次是10-13世纪前后,即后弘期。这一时期,稳固的释教遭遇朗达玛灭佛运动,释教运动疏散,门户众多。再次是15-16世纪,这一时期由于释教获得皇家和上层社会的支持,一度泛起藏传释教生长的繁荣时势。后是18-19世纪,这一时期是藏传释教生长的壮盛时期,由于和汉地来往亲近,汉地的绘画威风凛凛威风凛凛徐徐渗透到唐卡绘画技法中,形成了今天唐卡的基本面目。
在一千余年的艺术演变中,唐卡泛起了差异的艺术威风凛凛威风凛凛。先的阿里威风凛凛威风凛凛,带有尼泊尔克什米尔的造像特点。接下来的齐岗画派与阿里威风凛凛威风凛凛靠近,其绘画色调鲜明,对比强烈。明清以后,唐卡画泛起了勉唐画派嘎赤画派钦则画派德格画派热贡画派等,画面生动,内容富厚。
上海荟瞳展览展示有限公司近期对释迦牟尼唐卡市场价格分析后估价表：
16世纪释迦牟尼价格：RMB日期：
明15th释迦牟尼佛像价格：RMB日期：
明15th释迦牟尼佛像价格：RMB日期：
清乾隆棉布矿物颜料释迦牟尼-----价格：RMB日期：
十八世纪释迦牟尼成道像唐卡-----价格：RMB日期：
缂丝释迦牟尼佛坐像唐卡价格：RMB日期：
释迦牟尼与十八罗汉价格：RMB日期：
清御制刺绣释迦牟尼及二学生-----价格：RMB日期：
明15th释迦牟尼佛像价格：RMB日期：
12世纪释迦牟尼价格：RMB日期：
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“唐卡十分考究色调，有的唐卡大面积使用纯度高对比度强的红黄蓝三原色，使整个画面有华美堂皇欣欣向荣之感；有的则用一种主要色彩统一画面，多用同类复色转变形成明确的色调；有的则以墨线为主，敷以淡彩，形成雅致的格调。在西藏唐卡中，无论巨幅宏图或咫尺小品，都以大量的纯金勾勒线条和图案。老王曾告诉我，他亲自见证过纯金的制作历程。即把金块制成金粉，调胶，再把金粉制成芝麻粒巨细使用十分利便的金点，堪称西藏唐卡艺术的一绝。金在画面上不仅能统一高纯度的对比色面，使画面统一协调完善无缺，更能增添画面的条理和亮度。在绘佛像头冠璎珞等精彩之处，还会使用‘磨金’技法，即要平涂的金上用猫眼石做成的笔磨出有富厚条理和立体感的图案。用金勾勒的线条和图案磨后不灼烁亮度进一步提高画面越发绚烂光耀，而且使金在画面上保持得越发恒久。有的古唐卡，因恒久受外界条件的影响而导致画面模糊不清破旧不堪，但勾勒加磨的金线图案却仍然清晰明亮，色泽醒目。”杨济铭说，一幅好的唐卡一样平常由30多种颜色绘成，有的多达50种，其中白黄红蓝是常见的四种基本色，一些画师也会把常用的绿色作为基本色。在专业的唐卡画师那里，它们被称作白石黄大红藏青和石绿。这就像古老的哲学所说的：道生一，一生二，二生三，三生万物。绚烂的色彩生自质朴的元色，怎样调配，全在自己手中，这就是画师们的人生哲学。
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征集范围：
1瓷器：清乾隆以前的精品瓷器，元明清为主，宋瓷为佳。
2玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润透白”为佳。
3书画：名人字画，以古代名家字画为主。
4杂项：各类精品杂项，如佛像石章各类雕刻陨石等。
5青铜器：各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。
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