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青铜镜被使用了近4,000年，它已经逾越了一样平常生涯中照面饰容的用途，深深融入了我们的社会生涯和文化意识，譬如人们常说的「坠欢重拾」、「明镜高悬」、「以史为鉴」（古书「鉴」与「镜」常互通）等等，都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一个组成部分。
铜镜具有很高的艺术和文化价值，它为我们熟悉昔人、相识他们的生涯和头脑，开启了一扇视窗，我们希望通过以下的先容，能为各人相识中国古代铜镜文化，提供一点资助。
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1.黄帝铸镜传说
中国从什么时间先铸造使用铜镜？这是一个不很容易回覆的问题。正如某些发现缔造被归功于黄帝一样，昔人也将铜镜的制造和使用说成起始于黄帝：「帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也」（《轩辕黄帝传说》）。「饶州俗传，轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草」（《述异记》）。
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这一类贤人制镜的传说虽然不足凭信，但它也说明晰镜的起源久远，可以追溯到古史的传说时代。
「镜」字的泛起——战国时期
在中国文献史籍中，「镜」字早见于《墨子·非攻》及战国末期的一些著作中。《庄子·应帝王篇》：「至人之专心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。」同书《天道篇》也有「贤人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也」。《楚辞·九辩》：「今修饰而窥镜兮。」《韩非子·观行》：「古之人，自短于自见，故以镜观面。」同书〈饰邪〉：「夫摇镜则不得为明。」这些纪录说明，青铜镜至少在战国末期已经广为盛行了。
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