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舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利为释迦圆寂荼毗后，其时印度境内有八国国王分得了佛陀的舍利，并建塔供养。一百六十年之后，统一印度的阿育王，又将舍利分藏于众多的佛塔内漫衍各地。广东南华寺生涯完好的六祖慧能禅师的真身，称为全身舍利。复有生身舍利和感生舍利之别。
拜佛见舍利，眉间取舍利，雕佛锈像得舍利，花端剃发得舍利等等，这种舍利非有关心理征象，亦非任何药品凝聚某人工制造。而是恒久修炼戒定慧，持恳切感得，称为感生合利。生身舍利即佛陀和祖师们的全身舍利和碎身合利。舍利的颜色常见的有三种，白色的是骨舍利;玄色的是发舍利;红色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通转变不为一切物所坏故。
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近年来,中国古代佛像投资市场行情一起看好,升值空间较大,特殊是高质量的明清金铜佛像,尤其值得珍藏投资。而相比投资价值,其文化和艺术价值愈甚。不外,由于佛像珍藏门槛较高,需要举行系统的学习。建议新入行的藏家,先从近现代佛像工艺品入手,或对某一版块举行系统性珍藏,切忌同流合污,单纯以增值为目的,失了珍藏本意。
佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等好事所熏修的,是尴尬尴尬而受到尊重的。近代印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系。
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今年3月,中国文化艺术品交易2015春季亚洲艺术周“锦瑟华年——安思远私人珍藏”夜场在纽约举槌,57件拍品取得了6110.75万美元的成就,成交率100%。其中,中国藏家刘益谦以486.9万美元竞得“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”。听说,透过X光可见佛像腹中有舍利子。
现在,在北京、上海、广州、成都等地,佛像珍藏已经升温,一些实力雄厚的企业家更是倾力追逐高品质的明清佛像。据相识,明清之前的佛像多为高古佛像,即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上,藏传佛像的珍藏远好于汉传佛像,由于海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉,明代宫廷造像始于永乐年间,这一时期,宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”,专门认真铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝,宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝,特殊是乾隆时期。
肉舍利子-征集负责人：张总
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