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红楼里用一大回誊写菊花诗，缘起也交待得格外详细，是宝钗提议：“现在以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个问题来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用菊字，虚字就用通用门的。”然后用这个尺度，制订了十二个题名：《忆菊》《访菊》《种菊》《对菊》《供菊》《咏菊》《画菊》《问菊》《簪菊》《菊影》《菊梦》《残菊》。而且说：“云云又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。”其时我是信了这话的，以为前人真的没有做过，很是钦佩这些小女人们的创新巧思，城里人，会玩儿。至于厥后那些菊花诗写获得底怎么样，倒没顾上深究。
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再看看宝钗说的：“首先是《忆菊》；忆之不得，故访，第二是《访菊》；访之既得，便种，第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》；相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六即是《咏菊》；既入词章，不行不供文字，第七即是《画菊》；
既为菊如是碌碌，事实不知菊有何妙处，不禁有所问，第八即是《问菊》；菊如解语，使人狂喜不禁，第九即是《簪菊》；云云人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一；末卷便以《残菊》总收前题之盛。这即是三秋的妙景妙事都有了。”——思绪是不是像是一个模子刻出来的？我还不知道“董校书”是谁，也不知道他的“秋香十咏”是什么样子，但从王绂的这组诗，大致可以知道，早在明初，文人书生和欢场上的小女人们就这么玩了，而且玩得不亦乐乎。其他例子或许不会没有，等遇到再说。另，袁枚《随园诗话》误记红楼女子为“校书”，称“其时红楼中有某校书尤艳”，约莫也是心理惯性的缘故。未必真见到书。
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虽然，宝钗湘云纷歧定看过王绂的诗，曹公编小说也都是信手拈来，随意驱使，连《葬花吟》化用唐伯虎都能做到如雪入水了无痕，这八竿子打不着的王绂，想必更不用专门提下了。王绂纵然知道，也未必肯下降几百年，来争这个发现权。
说了半天，照旧来看下王绂的这组诗，颇有几首，历历可读。如第四首《探菊》：“无日不相访，周密直到开。一从栽种后，篱落几彷徨。”再如第五首《删菊》：“秋来菊覆畦，青蕊著枝时。蕊少花方好，浑消三两枝。”我以为比红楼里的菊花诗轻松好玩，是不是？
这位王绂，另一份主要作品是《燕京八景图》，也被石渠宝笈收录，现藏国家博物馆。
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