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这段话清晰地说明晰天圣年间由于外戚的名字而避“通”讳,而且举出了实例。可是并没有涉及到宝文的避忌。另清翁树培《古泉汇考》云:

培案《宋史》,(章献太)后崩于明道二年,……天圣、明道、景祐诸钱,皆曰元宝者,亦避忌耳。

由此我们可以知道,天圣等三个年号钱之以是只有元宝,是为了避太后父亲的讳,以是不能用“通”字作宝文。章献太后死于明道二年,之后的宝文则不再避忌,以是才有了“皇宋通宝”。

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避忌是古代社会中一种常见的文化征象,它“起于周,成于秦,盛于唐宋。其历史垂二千年”,是我国封建社会礼法之一,而且贯串于社会生涯的方方面面。讳,又称名讳,即古代帝王或尊父老之名。《说文解字》中说:“讳,忌也。”古时,凡遇帝王或尊长之名,必须回避使用该字,即为避忌。例如,秦始皇讳政,以是秦朝纠正月为端月。“端月,正月也。秦讳政,故曰端。”

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自“开元通宝”钱以降,钱文主要以四字为主,遵照“主文+宝文”的结构。“宝文”是钱文中不行或缺的组成部分,古代所用宝文名称繁多,常见的有元宝、通宝、重宝等。而“主文”可分为多种情形,如唐代“开元通宝”中的“开元”属于吉语,宋代则盛行用年号,如宋太宗所铸的“淳化元宝”钱。另外,也有以国号作为“主文”的情形,如宋太祖的“宋通元宝”等。

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