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我有一件祖传晚清时期《麻姑献寿》图案的象摆件，小时间曾听爷爷讲，该物件放在家里已近百年了，听说是我太爷爷早年用一块银元换来的。
此《麻姑献寿》摆件高约24.5厘米，直径约6厘米，题材为著名的神话传说“麻姑献寿”。历史神话人物麻姑，是一个比寿星还年长的长寿之神，一个极具智慧与仙颜的女神，在人世与仙界，在种种遭遇与挫折眼前，无论是作为世间的通俗女子，照旧拥有种种法力的仙女，麻姑始终站在种种难题与恶魔的对立面，奋不顾身，为正义而战，因而深得老黎民的喜欢。
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摆件上的麻姑头戴花饰，细眉凤眼，樱桃小嘴，容貌十分秀丽；麻姑身姿婀娜，长裙飘带，亭亭玉立；双手以盘托举两个硕大的仙桃于右肩之上，作献寿之状，形象楚楚感人，极具动感，尤其是麻姑头上的发束开丝，细而不乱，丝丝可辨，镌刻工艺很是精湛，具有很强的鉴赏性。
自1989年国际掩护濒危野生动植物条约颁布后，因天下规模内周全榨取象牙商业，从而引起了象牙质料的缺乏，使象牙艺术品的价格逐年上升。
象向来是人们公认的高等奢侈品，早在远古时代，人类就使用牙角制成种种简朴的饰品来粉妆自己，美化生涯。以后，随着人类对生涯认知水平的逐步提高，以及对生涯质量的一直追求，的形制和用途也发生了基础转变。所雕牙角，不仅细腻细巧，题材普遍，其工艺也到达了相当高的水准。
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唐代，越发细腻完善，泛起出自己奇异的艺术威风凛凛威风凛凛和新的雕琢技法。其中的拨镂器更是唐代独创，至今日本正仓院还珍藏着唐代的“红牙拨镂尺”、“绿牙拨镂尺”、“红牙拨镂琵琶拨子”。
到了明清两代，象更是精品迭出，其中尤以乾隆年间的郁勃，同时象牙镌刻形成了南北两大派系。
北派指的是北京，主要是宫廷制品，其时康熙、雍正、乾隆三朝天子都很是喜欢艺术，在宫中就有专制象牙制品的作坊。宫廷镌刻艺匠工艺细腻，人物、花鸟纹饰多模拟绘画笔意，着色填彩均有一定章法，逐渐形成了华美、庄重、纤细、富贵、典雅的威风凛凛威风凛凛
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