唐宋时期是中国古代经济文化都高度蓬勃的时期，明代艺术家陈继儒曾在《妮古录》中说道：“文人之有砚，犹尤物之有镜也，一生之中字相亲傍，故镜须秦汉，砚必宋唐。”澄泥砚亦是在唐宋时期为盛行。
宋代更是澄泥砚制作的岑岭时期，在宋代商业蓬勃、艺术品市场字画市场都形成一定规模的配景之下，盛名之下的澄泥砚甚至先有了仿造名家名砚名品的泛起。如《春渚纪闻》中便说到吕道人死后其澄泥砚制法失传，而汤阴人就盗用吕道人之名仿冒其制作的澄泥砚，而且为数不少。仿冒的澄泥砚在其时京师售价不满百钱，而吕道人澄泥砚的真品则十万钱也纷歧定可以购得。足见澄泥砚其时已成为商品撒播，而名家澄泥砚更是千金难求，为人称道。
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澄泥砚是中国具代表性的非石质砚，它的泛起意味着中国古代非石质砚的制作到达了巅峰。澄泥砚与非石质砚中的陶砚、瓷砚以及砖瓦砚一样都属于以泥料为原质料再经由人工烧纸而成的砚台，并不是直接取如金属、玉、木等自然质料直接镌刻制作的非石质砚台。在很长的历史时期内，澄泥砚都以其“贮墨不耗，积墨不腐”、“呵气生津，触手生晕”、“发墨而不损毫”等特点在砚台中享有盛名，在中国名砚中具有很是主要的职位。从这页可以看出，澄泥砚从降生之日起，便首重适用性，这与其他一些非石质如玉砚等只能作为陪葬器物或鉴赏器物的砚台是完全差异的。
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澄泥砚作为人工烧制而成的非石质砚，唐宋时期一度很是盛行，曾经颇具规模，制砚者众，其中著名的澄泥砚制砚名家为宋代的吕道人，虽然凭证古文献中纪录再比对当今藏砚，并未见吕道人砚真品传世，但从古代文献纪录及撒播诗句中可以看出，吕道人澄泥砚被宋代文人书生谓之至宝，得之为幸。
砚台是我国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，漫漫历史长河中，它既被古代文人骚客们当做主要的良师益友，也被众多珍藏家们捧为极具内在的艺术珍品。一方佳砚，多集艺术价值和适用价值为一身。
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