上世纪80年代，明清时期的鎏金、紫檀、象牙、瓷器等材质的观音像市场价格，在2000元到1万元之间，现在则上涨了二三十倍以上，精品则有100倍以上。但现在想请一件乾隆以前的观音像也不容易了。
1994年以前，当时观音的收藏主体是港澳台的藏家。在上世纪80年代末期，老地曾请回来一组明代贴金三世佛木雕，坐像有1.2米高，表面七成的金箔保留着，品相极其完美。当时的市场价才2万多元，被一个香港人请去，后又被一新加坡人收藏，现在的价格已过千万元，并受到了当地国宝般的礼遇。这组三世佛坐像慈威并重的宝相与精湛的工艺，至今让老地难忘。
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随着经济的日益强大，国内的收藏规模和实力不断提高，加上拍卖市场的推波助澜，人们收藏佛像艺术品的热情不断提高。上世纪90年代中期至2000年期间，部分珠三角的藏家曾活跃于本地佛像收藏。但进入21世纪，北方人与新广州人渐成观音像收藏主流，与广州人务实谨慎相比，他们出手阔绰，舍得花大价钱来买。
究其原因，老地认为，主要是广州人小富即安务实的作风及文化底蕴的局限所致。“北方人与新广州人收藏观音像的目的既有信仰需求，又有投资保值的目的，更有彰显身份的作用。”老地直言。
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象历来是人们公认的奢侈品，早在远古时代，人类就利用牙角制成各种简单的饰品来粉妆自己，美化生活。此后，随着人类对生活认知程度的逐步提高，以及对生活质量的不断追求，的形制和用途也发生了根本变化。所雕牙角，不仅精致细巧，题材广泛，其工艺也达到了相当高的水准。
唐代，越发精致完美，呈现出自己独特的艺术风格和新的雕琢技法。其中的拨镂器更是唐代独创，至今日本正仓院还珍藏着唐代的“红牙拨镂尺”、“绿牙拨镂尺”、“红牙拨镂琵琶拨子”。
一如华夏收藏网第389场标王牙尖雕“五子佛”，其以上等象牙为材料，精细雕刻，寓意呈祥，终以230000元成交。佛脸细致，栩栩如生，有开怀大笑的，有抿嘴微笑的，各色各异，均不相同。象刻艺术品不仅可以保值，在未来的日子里还有升值空间，可谓是一举两得，且其精品的牙质以及精湛的雕刻工艺，作为家中摆设亦是天工巧物一般，提升主人的品味。
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征集范围：
精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器：古玉、明清和田玉、A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。
明清家具：种材质的硬木家具、以紫檀和海南黄花梨。
名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
古玩杂项：佛像、铜器、铜炉、田黄石、沉香、宝石、翡翠、紫砂壶、邮票、十字绣、陨石。
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