天佑通宝是我国古钱币之一,据史料纪录：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚曾率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。元末时期纸币贬值,于是张士诚便毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有小平、折贰、折三、折五4种。正面为楷书,反面为篆书。
厥后,朱元璋建设明朝,将天佑通宝搜缴销融,现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今,已稀若星凤”,“即便吴中,亦属难堪一见。”此处“吴中”系指张士诚运动的区域。
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据周新国先生的“武陵藏珍”纪录：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚,泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年,率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书,反面为篆书,皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国钱币史》以为“这是史书的错误,天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则以为“二字可以通用”。
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这枚折二型“天佑通宝”钱(图1)，直径28.3毫米，穿6.5毫米，厚2.0毫米，重8.67克，铜质赤褐，文字清晰，包浆极为古旧自然，属传世品，与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照，几无异样。但值得注重的是，正由于这种天佑通宝稀缺，造假者皆全心起劲，从小平到折五，伪品充斥于市，且大多做成生坑状，但从字迹和锈迹上看又都很失真。至于天佑通宝是否铸有贵金属钱(主要作为犒赏用)，可能许多泉界朋侪都很关注。笔者曾见有一枚天佑通宝银质小平钱和一枚天佑通宝银质折二型钱(图2)。
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