天子宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”先，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建设天子制度，与此相对应，天子的印章则称“玺”，自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。
人传，“得玉玺者得天下”，小小玉玺为何拥有此等尊位呢？一样平常来说，改朝换代时，新任天子都要找出上代玉玺，体现前朝已尽，新朝兴起。
究其深层缘故原由，众人之以是这么重视传国玉玺，首先是受皇权神授头脑影响。据史书纪录，秦始皇所做玉玺选用陕西蓝田白玉雕琢而成，正刻“受命于天，既寿永昌”八个字。古时封建社会考究君权天授，秦始皇既赋予了玉玺皇权神授界说，又以一统天下的威风凛凛建设了中国历史上个大一统王朝，再次证实晰皇权归属是天命所归，让小小的玉玺平添上了浓重的传奇色彩。
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其次，传国玉玺寄予了皇室以致整个民族祈求归一的愿望。在皇室初定重振尤其是狼烟连天、生灵涂炭的年月，人更需要这样一个精神寄托。
后，作为“皇权神授、正统正当”的信物，觊觎皇位者，必须获得传国玉玺才气实现自己的野心。历代天子凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版天子”，显得底气不足，几多会受众人轻视，以是传国玉玺也是平抚谣言，安宁众心的得力助手。
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5月12日晚8点，嘉德“御制——宫廷主要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包罗了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。清“嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺1800万起拍，现场买家竞争强烈，3450万成交。
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