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清代铜佛像多面庞圆润，双眉纤细，连鼻梁，唇线明确，心情正经静溢，且多背光。北魏风姿犹存。初唐时铜佛像，主要特征是佛顶部由鬓光平无纹，面庞秀润，身披袈裟，结施法印，结跏趺坐于须弥座上。唐是中国释教的壮盛时期，其铜佛像面容丰满，高鼻小口，大耳垂肩，唇角稍弯，双目微闭，袈裟贴身，上身袒露，神情庄重。其身躯略有倾斜，披巾由右肩下垂，艺术效果独具匠心。明代"梵式造像"与"汉式造像"融合在一起，释教造像进一步汉化
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释尊像螺发高耸，顶饰肉髻顶严，大耳垂肩，双目俯视，宽额丰颐，眉弯与鼻胫相连。身着袒右肩式袈裟，右肩覆搭袈裟一角，全跏趺坐，右手结降魔触地印，左手施禅定印。莲座为仰覆莲形式，上沿饰连珠纹，连珠十分细腻。整体体现出传统的尼泊尔造像威风凛凛威风凛凛。
释尊像螺发规整，顶饰肉髻，上有顶严，耳断，双目微俯，额际宽丰，身躯挺秀，仪态庄重，眉弯与鼻胫相连。身着袒右肩式袈裟，袈裟精练华美，边缘处又錾刻细腻纹饰，全跏趺坐，右手结降魔触地印，左手施禅定印，此指模乃释尊的成道像指模。莲座为仰覆莲形式，上沿连珠纹。整体造型古朴典雅。
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这是典型的明代汉地佛造像形式。尺寸高峻，整体比例上看，头部较大，宽额丰颐，面容沉静，神志逍遥，顶饰螺发，肉髻饰于螺发前部。全跏趺坐，身躯结实。右手作触地印，左手结禅定印。身着通肩式袈裟，质朴明快，给人以雄浑庄重之感。
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