玉的道德文化看法从西周生长起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推许，被头脑家理念化，更具生命力；历代统治阶级巧妙加以使用；被民众所接受。这是玉器长盛不衰的一个主要缘故原由。
"君子比德于玉"是儒家的用玉观。古代，玉象征伦理道德看法中高尚品行。
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东汉许慎的《说文解字》中"玉，石之美者，有五德。"是指："滋润以温"：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，仁。"鳃里自外，可以知中"：玉质里外一致；象征内外如一，义。"其声舒扬，专以远闻"：声音愉快而清扬，远远可以闻声，象征智慧和远谋，智。"不挠而折"：质地坚硬；象征宁愿玉碎，不能瓦全，勇。"锐廉而不枝"：断口有棱角，但不很尖锐；象征清廉正直，洁。
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玉在中华民族的心目中是优美、高尚之物，故以玉制的器物多为雅致、庄重的器物。
在精神方面，人们以为玉象征着高尚、贞洁、友谊、祥瑞、平和、漂亮。玉有神奇的功用，可以避邪护身，有的可以作药治病。
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