安徽墨鸿文化艺术品有限公司古玩经纪人：彭经理
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现在市场，“国人不识金镶玉”，没有文化内在的人通常都以外在形态去把高古玉和明清玉较量工艺美，却完全忽视了历史悠久的文化才是我们的中国人对玉文化的贪恋之情。
中国古代玉器以其历史悠久，质地温润，色泽晶莹，功效普遍，武艺精湛而著名遐尔，在天下文化史上独树一帜，被誉称“玉器之邦”。因此，一千年来，来围绕关于古玉鉴赏的话题一直常谈不休，谁在玉器的辨伪上能当之无愧地成为玉中的“尺度器”？几千年前的玉器在古代社会的精神生涯中起着很是主要的作用，它是我国史前社会主要用于祭祀神灵（六器）、标志人的社会职位的尊卑（六瑞）以及用于死后的殓葬（殓尸玉）（参见《周礼注疏·大宗伯》《周礼注疏·典瑞》）。在这三项运动中美玉的因素施展着主体的功效。佩带用玉器（佩）一定具有美的成份，同时又与祭祀神灵、标志人的社会职位的尊卑亲近相联。可以说远古的一切文化运动都离不开玉和玉器。
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良渚文化玉器的制作工艺较前取得了长足前进，石英砂已被普遍应用，考古事情者在寺墩良渚文化墓中以发现可以琢玉的石英砂，管钻法已普遍运用到钻孔手艺中，在良渚文化墓中就曾发现有管钻剩下的棕芯。
良渚先民在治玉手艺上普遍接纳砂解法，即用砂和水加解玉工具通过摩擦来切割玉料。从玉器留下的痕迹视察，其时以片状硬性物件作直线运动为特征的领切割和以炫状硬性物件作弧形运动为特征的线切割两种要领相团结，运用于玉器的镂空。
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良渚文化是漫衍在中国东南地域太湖流域的新石器文化类型，距今5300年至4500年左右。该遗址令人注目的是出土的玉器皆镌刻文饰，这些文饰繁密详尽，协调工致，堪称微雕杰作。良渚玉器的镌刻可以分为三种：种为直接式，即把玉坯直接经“软玉法”处置赏罚，然后描绘纹饰；第二种为全遮掩式，即先把玉器外貌用掩护层遮掩起来，镌刻图案后再经“软玉法”处置赏罚，在一准时间内扫除线槽内白色软化玉，即成有软化图案的线条；第三种是半遮掩式，即“软玉法”镌刻后，再用掩护层遮掩，使得各槽沟深度深浅基本一样。
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