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广大藏家朋友，上海聚界艺术品有限公司对国际市场的需求和买家客户的委托，特定意向征集城子崖文化古玉 ，要求品相完好必须保真，请藏家朋友相互转告，收藏有城子崖文化古玉的藏家尽快与我司人员取得联系。
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汉代珮饰已应用镂空雕、高浮雕、动物、人物圆雕，件件饰物细腻、生动、萧洒、大气。魏晋南北朝以后在生长高浮雕的同时，多应用镂空雕、圆雕工艺。隋朝至大唐盛世，人们审美逐渐趋于写实，更贴近生涯，此时玉制适用器先泛起。为什么这样说呢？
一九五七年山西考古发现“金边白玉杯”的出土可以证实，由于他的出土是迄今为止考古发现的早民间适用器。唐代写意圆雕运用已经较量普遍，适用器先走入民间。有诗为证，白居易的《琵琶行》中便有“大珠小珠落玉盘”一句，这可证实玉质适用器皿在唐代已进入大户人家。
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王翰诗“葡萄琼浆夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”(我想这只夜光杯也是一个玉杯，做工考究、工艺甚佳，雕琢得薄，在微弱的烛光下能透光)。因此适用器走入民间是在隋唐时期。
五代十国由于战乱，有特征的玉器遗存较少，特点也不清晰，暂不多谈。宋代社会政治稳固、经济繁荣、科技前进、工具改良，文人尚古爱玉，宫庭、民间制玉渐盛行于世。仿制“昔人”器物被视为时尚，匠人既创新又仿古，玉器型制越发富厚，文房四宝、餐具、茶具、家居等饰品琳琅满目，色彩缤纷，市场也越发繁荣，为了迎和市场，仿制古玉器大量泛起。
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明代社会生长、交通改善，大件玉料运输已不成问题。此时大件器如：玉樽、玉罐、玉碗、玉盘、玉杯逐渐进入王侯将相门户，民间黎民普遍拥有玉制小饰品，尚玉爱玉已成民俗。
若有时机，可以仔细视察每一类古玉器、型制威风凛凛威风凛凛和做工工艺，视察每一件玉器造型是否切合历史时代特征和自然演变历程，是自创的器形，照旧仿古制作。或者只是自作的粗制烂造的形制或纹饰，不正经。玉器的造型是我们给古玉断代的依据之三。
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