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早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。至新石器时代中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东的石峡文化、山西的陶寺文化中大量泛起，尤以良渚文化的玉琮蓬勃，出土与传世的数目多。
新石器时代发现较多的良渚玉琮，玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石，质地不纯，以青色居多，部分黄色，土浸后呈雾状乳白色。除少数作圆筒状外，多制陋习整的内圆外方形。琮体切割规整，中孔为管钻对穿而成，中接处常留有两层。玉琮的形体巨细崎岖纷歧，一样平常早期矮，晚期高。琮身均饰有兽面纹，纹饰以四角线为中央，分成四组，随琮崎岖差异，以相同的纹饰分数组饰于琮上。部分玉琮在主体兽面纹外，用细阴纹刻细“神人”图形和云雷纹，阴线用利石刻划而成，线条坚挺。浙江杭州反山遗址出土的神兽纹玉琮为现今所见良渚文化中的玉琮，被称为琮王。
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汉代(公元前206～公元220)的玉器继续了玉器的传统，并有所转变和生长。礼仪性的玉器(所谓“瑞玉”)较前汉代玉器镌汰，组成佩饰的种种佩玉在种类上趋于简化，用于丧葬的玉器显著增添，玉制的日用品和装饰品也有较大的生长。在雕琢工艺方面，圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前增多。纹饰的威风凛凛威风凛凛由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力，形神能巧妙地团结于一体，这些都为先秦玉器所不及。
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汉代的玉器种类许多,按社会功效和用途的差异,可以分为：日用品、装饰品、艺术品、辟邪用玉、礼仪用玉和丧葬用玉。
日用器传世的有奁、洗、卮、灯、耳杯等，但真伪难以鉴定。出土的器类有高足杯、角形杯、带托高足杯、盒、枕、带钩、印章等。其中高足杯共出2件，一件为素面，另一件杯身饰谷纹和勾连云纹。角形杯、带托高足玉杯和玉盒为西汉南越王墓所出。带托高足玉杯由高足玉杯、杯托和承盘3部分组成，杯身饰谷纹、花瓣纹等，杯托中的玉垫为透雕6瓣形，这是已发现的结构为细腻、重大的玉杯。玉盒为圆形，饰浅浮雕和线刻花纹，盒盖上有桥纽活环。汉代玉枕有用长方形玉版镶拼而成的，也有用整块玉料雕成的。东汉中山王刘焉墓所出的玉枕，用整块青玉雕成，枕面及两侧浅刻阴线变形云纹，重达13.8千克。玉带钩出土不少，工艺水平较高的有南越王墓出土的龙虎并体带钩和龙虎合体带钩。前者透雕,钩首为虎头，钩末为龙首，龙虎双体并列,龙首、虎爪共托一环；后者作龙虎合体形，通体由7截玉料雕琢而成，以铁条贯串成形。
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