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与皇亲国戚、高官达吏所用珠光宝气、竞奢斗侈的金镶玉制品差异，江南地域明墓出土的金镶玉器物，基本上以首饰、佩饰、衣饰等种种小件装饰品为主，珠宝使用大多仅起遮掩作用，因而反倒显得小巧细腻、清新脱俗。如以打浦桥顾从礼家族墓、陆家嘴陆深家族墓为代表的上海地域明墓，墓主人并非显赫的勋臣，出土的种种金镶玉器物包罗霞帔坠、耳饰、簪首、头箍饰片、扇坠等装饰件。其中，玉器以镂雕和圆雕较为常见，题材多祥瑞喜庆，镂雕题材有绶带鸟牡丹纹、松鹿纹、“寿”字纹、莲荷纹等，圆雕题材见观音、童子、鱼、葫芦、蝴蝶等。多数金镶玉饰件也镶嵌宝石，常见的镶红宝石、蓝宝石，虽然不及皇家制品华美堂皇，但小巧玲珑，喜庆祥瑞，充实体现出明代民间金镶玉嵌宝工艺的高明水平。
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明代社会的特点是国家始终处在内乱一再，内忧外祸之中，可是承袭两宋特殊是南宋以来商业商业的飞速生长，明代的商业很是蓬勃，民间也因此变得富足，明代玉器的生长转变也是与社会的转变相关联的，明代玉器渐趋脱离五代两宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术威风凛凛威风凛凛。
明代的皇家用玉都由御用监监制，而民间观玉、赏玉之风盛行，在经济、文化蓬勃的多数会中都开有玉肆，著名的碾玉中央是苏州。同时，古玩商界为顺应珍藏、玩赏古玉器的社会民俗，还大量制造了古色古香的伪赝古玉器。
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明初玉器出土和传世的均有佳作，威风凛凛威风凛凛继续元代，作工严谨而细腻；中期的玉器趋向简略，承袭元末明初文人文化的郁勃，泛起了具有文人色彩的玉器，如青玉松荫策杖斗杯等；晚明前期东南一带社会稳固，都市经济繁荣，民间富足，因此玉器产量有所增添。玉文化中的都市庶民、文人的因素与影响正在增强，这是都市商品经济繁荣、玉器生产商品化的结果，也是我国玉文化的新转变。
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